الطـــير الحـــزين

أهه لوكنت رئيسا عربيا

2010-09-22T12:13:00.000+03:00

اه ه ه لو كنت رئيساً عربيا

لحللت المشكلة…

و أرحت الشعب مما أثقله…

اه ه ه لو كنت رئيساً

لدعوت الرؤساء…

و لألقيت خطاباً موجزاً

عما يعاني شعبنا منه

و عن سر العناء…

و لقاطعت جميع الأسئلة…

و قرأت البسملة…

و عليهم و على نفسي قذفت القنبلة…

عقد حفل تكريم حفظه القرآن الكريم بيوسف الصديق رغم حصار الأمن وأنقطاع الكهرباء

2010-08-31T15:28:00.000+02:00

يوسف :ليتنا نستطيع أن نفعل بأجسادنا ماتفعله نانسي عجرم لكي تؤمن حفلاتنا ب 5 ألاف جندي

الشيخ عبد العال:هذا الحفل من أعظم المحافل علي الإطلاق ,

خليل : لن يستطيع الأمن أن يقف أمام حفظة القرآن الكريم.

وسط حصار أمني مكثف أدي إلي حدوث اختناق مروري بالمشرك قبلي مركز يوسف الصديق وهلع بين الأهالي

أقام د. حسن يوسف عضو الكتلة البرلمانية للإخوان المسلمين ونائب أبشواي أمس حفل التكريم السنوي لحفظة القرآن الكريم والمشاركين في الأنشطة الرياضية والثقافية

وقد فوجئ الحاضرون قبيل المغرب بساعتين بتحويل السرادق المعد لإقامة حفل التكريم السنوي لحفظة القرآن إلي ثكنة عسكريه قوامها سيارتا أمن مركزي وسيارتا مرور وسيارة مطافئ وسيارتا بوكس وأكثر من 100 جندي من جنود الأمن المركزي يتقدمهم أحد لواءات الشرطة وحشد من ضباط أمن الدولة يرأسهم الضابط عمرو ، وطلبوا من النائب إلغاء الحفل وإقامته داخل المقر بالرغم من أن المقر لا يتسع لسوي ثلاثون فرداً وأبدي النائب أسفه من هذا الطلب لآن العدد المتواجد في المكان يفوق إل 1500 مدعو ، كما أن هذا حفل تكريم لحفظة القرآن الكريم.

وبائت كل المحاولات بالفشل مع النائب فقاموا بأخذ عدد كبير من الكراسي التي توجد بالسرادق ،و قاموا بمنع السيارات المحملة بوجبات الإفطار للمدعوين من دخول المكان والسيارة التي تحمل السماعات ، وقاموا بسحب رخص هذه السيارات ، كما قاموا بفك أجزاء كبيرة من السرادق كما قاموا بمنع فني الكهرباء من عمل التوصيلات اللازمة لإنارة السرادق ، ولم يتم توصيل الكهرباء إلا بعد صلاة العشاء ..

وأشار يوسف في بداية الحفل : إنه ليحزنني كثيرا ويحز في نفسي إخراج هذا الحفل وإنقاذه بأعجوبة وليس ذلك لشئ إلا لأن القائم به أحد نواب الإخوان المسلمين ،

وأكد يوسف: لو أن أحداً آخر قام بهذا الحفل لتمت حراسته ، فقد تم حراسة حفل المطربة نانسي عجرم بحوالي خمسة آلاف من قوات الأمن ، فهل تتم حراسة الراقصات والمغنيات بينما يتم التضييق على حفلات تكريم حملة كتاب الله ؟!

ومن جانبه أنتقد الشاعر حسام خليل شاعر الفيوم : عربيات الأمن الموجودة أمام السرادق وأكد حسام خليل : أن الأمن مهما أدخر من قوة لإيقاف حفظة القرآن الكريم ومنعهم من حفظه وتلاوته ودراسته ومنع فعل الخيرات فإن الله لهم بالمرصاد وأضاف حسام خليل في قصيده له عن فضل هذا الشهر الكريم ومافيه من انتصارات وثواب وأجر كبير

ذكـرى البطولة يوم بدرٍ أقبلت بـبـشائرٍ نُصرت بها الفرسانُ

سـتنير يا رمضانُ درب حياتنا يـا لـيـت كل حياتنا رمضانُ

أما الشيخ عبد العال دسوقي : محفظ القرآن الكريم ورئيس لجنة التحكيم بالمسابقة فقال أن حفظ القرآن ودراسته في هذه المرحلة السنية للأولاد يعد بمثابة إعداد دعاه مخلصين ومميزين في هذا الزمان

وأكد عبد العال دسوقي : أن هذا الحفل هو من أفضل المحافل علي الإطلاق

أما الشيخ عمر : فقال إن للآباء دور مهم جدا في تحفيظ أبنائهم القرآن وحثهم علي هذا العمل لما فيه من فضل وثواب كبير وصلاح الدنيا بحفظه القرآن الكريم .

واختتم الحفل بتكريم 120 متسابق من حفظة القرآن الكريم ( 40متسابق فازو بحفظ القرآن كاملاً بمكافأة 3 آلاف جنيه للفائز الأول ، 40 متسابق فازو بحفظ نصف القرآن بمكافأة ألف جنيه للفائز الأول ، 40متسابق فازو بحفظ ربع القرآن بمكافأة قدرها 500 جنيه للفائز الأول ) كما تم تكريم لجنة تحكيم القرآن الكريم بالمسابقة

كما تم تكريم الفائزين في الدوري الرياضي حيث تم تكريم فريقين للأشبال وفريقين للمرحلة الثانوية وفريقين للجامعة ، كل فريق مكون من 8 لاعبين , والنشاط الثقافي وعددهم 5 فائزين

هذا وقد بلغت جملة الجوائز المقدمة للفائزين في شتى المجالات حوالي 25 ألف جنيه.

الهاكر المغربي يخترق موقع وزارة الإعلام لمدة دقائق بسبب العار وغضب مغربي كبير

2010-08-31T15:20:00.000+02:00

الهاكر المغربي يخترق موقع وزارة الإعلام لمدة دقائق بسبب العار وغضب مغربي كبير

اخترق أمس هاكر مغربي موقع وزارة الإعلام المصرية وعطله بالكامل‏,‏ احتجاجا علي الإساءة إلي سمعة وكرامة المغربيات في مسلسل العار المصري الذي يبث خلال شهر رمضان المبارك في عدة قنوات عربية فضائية‏

ولم تستغرق عملية الاختراق إلا خمس دقائق نجح من خلالها الهاكر المغربي في السيطرة بالكامل علي موقع الوزارة المصرية وتعطيل نظام السيرفر الخاص به‏.‏

يأتي ذلك بعد قيام الفنانة المغربيَّة الشابة إيمان شاكر، الحائزة على لقب ملكة جمال المغرب 2009 وملكة جمال العرب دور فتاة ليل يتصارع عليها تاجر مخدرات وثري خليجي.
وتظهر ايمان شاكر في العديد من الحلقات في ملهي ليلي بجانب ثري عربي، وشاهده معه تاجرالمخدرات الذي يجسده الفنان مصطفى شعبان ، وسألها عن أصلها فأجابته "أنا مغربية وأحب المصريين"، فطلب منها أن ترافقه لترد عليه مجددا باللهجة المغربية "ماشي دابا".

واعتبر عدد من رواد الموقع الاجتماعي "الفيس بوك"، أن هذه اللقطة تأتي في الوقت، الذي ما يزال فيه الجدل الواسع، الذي خلفه المسلسل الكويتي، يبرز ردود أفعال متباينة، خاصة مع توالي رسائل الاعتذار من قبل عدد من الكويتيين في عدد من المواقع الإلكترونية، التي تؤكد على أن فكرة المسلسل لا تشير إلى أفكار الكويتيين، وإنما من وحي أفكار مؤلف العمل.

وواصل عدد اخر في رسائل احتجاجية، مطالبتهم بضرورة احترام شعور المغاربة، وعدم إلصاق جنسية "المغربي" مع الأدوار، التي تقدم مجموعة من الصور السلبية في المجتمع العربي.

وتساءل عدد من المدونين المغاربة عن سبب ربط فتيات المغرب بهذه الصورة السيئة والسلبية في نفوس المشاهدين، خصوصا وأن الثقافة المغربية تكاد تكون غائبة عن منطقة المشرق العربي، ممثلة في الخليج وبلاد الشام.

ومن جانبه ‏,‏ قال المهندس أسامة الشيخ رئيس اتحاد الإذاعة والتليفزيون‏:‏ إنه أصدر تعليمات مشددة جدا وواضحة لإدارة الرقابة والمشاهدة بالتليفزيون لمراجعة كل المسلسلات المعروضة علي الشاشات المصرية‏,‏ والتأكد من أنها لا تحمل أي إساءة لصورة المرأة العربية في أي قطر عربي‏ أو إسلامي .‏

وأكد الشيخ أن التليفزيون المصري حريص علي صورة المرأة العربية‏,‏ ويرفض أي إشارة تسيء إليها في البرامج أو الدراما التليفزيونية التي ينتجها أو التي يبثها من إنتاج الآخرين‏.‏

أخرس ياظالم

2010-03-18T13:08:00.000+02:00

اخرس ياظالم..دا ف عصرك الشرفا ملوا السجون وتشردوا ف المحاكم....احرس ياظالم شكت من ظلمك البهايم...مسير الحق يوم يرجع مهما طال ظلمك ياظالم....انتظروني وقصيدة اخرس ياظالم.........مهداة الى حسني مبارك مكللة بأاااهااات المظلومين ......كفاياك ظلم ياريس

...: لو كانت الحياه تقاس بالسعاده فاكتبوا على قبرى مات قبل ان يولد

هي الرؤساء بتتعب... زي ماقال الزعيم..سبحان الله

2010-03-18T12:56:00.000+02:00

الرئيس مبارك في المانيا لاجراء عمليه استئصال الحويصله المراريه لأن بقي له فتره بيشكي من الالآم

وهذا ما يعاني منه ((سرطان الحويصله الصفراوي))

ونقل جميع سلطات ومهام تسيير البلاد لرئيس وزراءه أحمد نظيف

,, يمر عامه الثالث والثمانين وهو يستعد لخوض الانتخابات المقبله , الجديد في الامر انه هيبقي بلا مراره وده معناه انه مش هيستحمل كلمه من المعارضه اصل مرارته اتفقعت

وهناك انباء تقول ان عائلته ترافقه في الرحله دي ،، تقريبا هو ده الخروج الآمن اللي كانو بيقولو عليه

وهناك انباء ايضا تقول ان شباب الحزب الوطني يجهز حمله لاستقباله في مطار القاهره لــ مبايعته في امر خوض الانتخابات

امبارح نيتانياهو قال ان مفيش زعيم واحد كلمه علي موضوع الحرم الابراهيمي ولا الاقصي

والصحف القوميه تُصر علي ان مبارك من المانيا وجّه انتقادات علي اللي بيحصل هناااك

واليوم فيه اقتحامات جديده للمسجد الاقصي ،، هل يمكنني ربط الامريين ببعضهم

يعني مثلا ممكن يكون بيلهينا بصحته عن اللي بيحصل في المسجد الاقصي

علي العموم المرض مفيش فيه شماته والعشره متهونش الا علي ولاد الحرام والقط يحب خنّاقه

وربنا يشفيه ويعود للوطن سليما

الريس زي الفل

2010-03-18T12:53:00.000+02:00

وكل اللي عملناه فيه اننا نفقع مرارته ده انجاز رائع وان شاء الله الشعب ده هيدوق طعم التغيير ’ مع روتيتو،

الحمد لله الريس كويس وبياكل عسل وزبادي وبينام دون انقطاع ,, اول ما سمعت دون انقطاع دي جات في بالي فكره الموت الاكلينيكي ,, يخرب بيت افكار الشيطان

بس الحمد لله الريس كويس وبياكل عسل وزبادي ,, بس احنا بقي اللي مش كويسيين ॥بناكل أكل مسرطن وبنشرب ماء مجاري ,, مين بقي اللي اتفقعت مرارته ,, سيصل الريس وهو كويس وبياكل عسل وزبادي الي ارض الوطن سالما ,, واحنا مرارتنا بتزداد التهابات ومفرقعه من زمن جوه ومستنيه دورها في الاستئصال علي نفقه الدوله المفقوع مرارتها

بكره برضو مراره اهل غزه المفقوعه من الف يوم (( الف يوم في الحصار علي غزه))

ممكن يخرجو يصرخوا من الالام في مظاهره سلميه عند الحدود فيقوم واحد مصري مفقوع مرارته يطلق النار علي واحد من غزه مفقوع مرارته ويموت فيرد اهل غزه المفقوع مرارتهم بالطوب علي المصري المفقوع مرارته ويطلق عليه النار من داخل مصر وتبقي مشكله تتكلم عنها كل الفضائيات المفقوع مرارتها واللي بتزود علينا فقع المراره

ده سيناريو بسيط للي ممكن يحصل بكره

ويبقي الريس كويس وبياكل عسل وزبادي

ودمتم

أحذروا

2010-03-18T12:19:00.000+02:00

يجب أن يحذر الجميع ... لعبة الحرب مع الله

علي بيتك ياحبيبي..

2009-12-12T12:18:00.000+02:00

لما قالوا لي : في قافله هتروح غزه

وهيكون فيها قضاه ومستشارين

وصحفيين وكتاب ومفكرين وشباب مجاهدين وصفوة المجتمع من جميع طوائفه

فرحت وقولت مصر بخير والصحوه قادمه

وبعد جال بخاطري بعض الزجل

حينما وجدت بناتا كاسيات عاريات

معنا في القافله

فقلت من هؤلاء

قالوا دول بنات مجاهدات

ناصريات .. وملحدات..وعاريات

قلت لسه بدري لما نحرر فلسطين

أو ندخلها حتي كمان

وبعدين لقيتهم بيقولوا دول طالعين بهدوم

قلت هيرجعوهم من غير هدوم قالوا هيضربوهم بالشوم

قلت مش هيخيب ظن المرحوم 2019 كله هيقوم

قالوا هيوكلوهم عيش مدعوم قلت مدعوم بالسم والميكركروم

وفجاة لقيتهم بيقولوا يلي كله جاهز علشان ريحين.. قلت عايزين

يقلدوا صلاح الدين

بكل سهولة ف حطين قالوا رجالة ومدربين

قلت هنشوف بكرة ازاي هيدخلوا فلسطين وقلت يارب يا معين

انصرنا ع كل المعادين وابعد عناعين المغفلين

الظالمين امن الدولة والاسرائيليين ..

ومشينا لمده يوم وبعد كده رجعونا زعلانين قلت ايه السبب؟ لأنهم

حولئونابكمين الظلم والظالمين

قلت ياخسارة يامدربين خدتنا الحميه وعايزين نروح مشي ع القدمين

رجعونا بردوا ع الرجلين زعلانين ركبونا الاتوبيس وقالوا

ارجعوا ع بيوتكم عدلين

وامشوا جنب الحيط ساكتين قالوا حاضر وكمان نعمين

إزاي عاوزين يدخلوا فلسطين ويقلدوا القائد صلاح الدين

من غير قيام ولاأذكار وهما قاعدين ليل نهار بيتفرجوا علي الممثلين

وبعد اتصلت عليهم في البيت قلتلهم للأسف رجعونا زعلانين وبكت والدتي وهي بتقول ياخسارة كان نفسي اقدم حاجة لفلسطين

كان نفسي ابني يموت شهيد مع المجاهدين هي يعني ام نضال احسن مني ف ايه ؟؟

قدمت اربعة للمجاهدين وجوزها واخواتها

وقالت مش كفاية لو كان عندي كمان اربعة كنت قدمتهم للمجاهدين بس ارررجع واقوا مش حيخيب ظن المرحوم2019.كله حيقوم.........

معا ضد التعدي علي بنات مصر

2009-12-12T11:42:00.000+02:00

كله الا بنات مصر الطاهره..

كله الا العفيفات .. والشرفاء

في بنات كتير ممكن تتمد الايد عليهم..

الا الشرفاء .. الطاهرات ..ياأمن الدوله

معا ضد التعدي علي بنات مصر

2009-12-12T11:39:00.001+02:00

عيدكم حلووووووووووو قوي

2009-12-12T11:31:00.000+02:00

بطانيه لكل مواطن

2009-12-11T20:35:00.000+02:00

هل تبحث عن صدقة جارية ذكية، وأنا لا أعني بذكية أنها صدقة ديجيتال تجعلك تبدو أمام نفسك في أزهي هاي رزليوشن، ولكنني أقصد بذكية أنها قليلة التكلفة لكنها عظيمة الثواب..والله أعلم.

في ليالي الشتاء القارس القادمة كلمني عن صدقة أعظم من بطانية تقدمها لشخص قد يحتاجها، أراك صديقي القارئ قد بدأت تفكر فيمن حولك بحثا عمّن يستحق، صدقني القائمة أكبر مما تتخيل، لا تغرك البيوت المغلقة علي أصحابها تحسبهم (متدفيين) من التعفف، ربما ليست لديك فكرة عن خمسة أشقاء يشتركون في بطانية واحدة يتجاذبونها طوال الليل والمحظوظ منهم هو الذي يستطيع أن يشعر بالدفء لنصف ساعة كاملة، ربما ليست لديك فكرة عن الأمهات اللاتي تلتمسن الدفء في التدثر بسجادة الصلاة، ربما لم تر من قبل بيوتاً تختبئ من البرد في كليم نوبي خشن ثقيل ورخيص، ربما لم تسمع عن عائلة تتدفأ بأن تحكم إغلاق منافذ سيوف الهواء بورق الصحف والكراتين، ربما لم تمر بأسرة أشعلت النار في خليط من الحطب والصحف القديمة أمام باب منزلها وجلست تحصل علي شحنة من الدفء قبل أن تدخل لتنام بالداخل في عراء قارس، ربما لم تعايش عائلة يبحثون عن الدفء بالنوم متجاورين ملتصقين ببعضهم البعض يخبئ هذا رأسه في صدر الآخر ويخبئ هذا قدميه أسفل قدمي شقيقه.

إنها شهور صعبة قادمة من حق كثيرين أن نقف خلالها، إلي جوارهم ببطانية، ستتصدق بمال قد يحيرهم فالالتزامات كثيرة وقد يفضلون تحمل البرد علي تحمل جوع الأطفال مثلا، ستتصدق بطعام ولكن هل يحلو الطعام دون أن تسرق بعده ساعة نوم تحت البطانية؟ قد تتصدق بتكلفة العلاج لكن صدقني الوقاية خير منه.

هناك شخص مع كل (تقليبة) له في الفراش سيدعو لك، في كل مرة يسحب طرفي البطانية ويشبكهما أسفل ظهره ليحكم التفافه بها سيدعو لك، في كل مرة يعود فيها إلي المنزل هرباً من برد الشارع القارس فيخلع حذاءه ويلتف بالبطانية ويستعيد توازنه كإنسان سيدعو لك، في كل مرة تجلس الجدة تحت البطانية وتجمع حولها أحفادها تقص عليهم حواديت حتي يناموا باستغراق، في كل مرة يشتاق فيها زوج لملاقاة زوجته بحميمية دون أن يحول البرد بينهما وبين هذه السعادة المسروقة؛ لأنه لا يخشي أن يصاب بالتهاب رئوي سيدعو لك، في كل مرة تنام الأم فيها مطمئنة؛ لأن طفلها (متغطي كويس) ستدعو لك.

البطانية رخيصة لكن معناها عميق وأثرها لا يمكن وصفه في كلمات فأنت تعرفه جيداً، كل ما عليك أن تسحب واحدة لتغطي بها عائلة، من المؤكد أنك مثلي شخص كثير السيئات (هذه شيمة المفرطين في الدفء أصحاب أكثر من بطانية ولحاف علي فراشهم )، لذلك فأنت تمتلك فرصة ذهبية للتخلص من ماضيك القذر، أقول - والله أعلم - إن كل عمل مشين قد صدر عنك في حياتك سيختفي مع كل مرة يصحو فيها طفل ويغادر موقعه تحت البطانية وقد احمرت خدوده.

لماذا يكره العرب المصريون

2009-11-21T01:10:00.000+02:00

لماذا يكره العرب المصريون كل هذا الكره

مباراة كرة قدم.. تتحول الي حرب سياسيه

وحرب اعلاميه بحته من تراز فريد

الجزائر أصحاب الا حتلال الفرنسي البزئ والمروع

والبلطجه والهمجيه والوحشيه

لماذا الحكومه السودانيه تركت كل هذا يحدث؟؟؟

وداعا كأس العالم...

خرجنا وكلنا فخر..بمنتخبنا

خرجنا مرفوعي الرأس..
قدر الله وماشاء فعل

بالتكويس يابلدنا ياحلوه

2009-10-26T21:07:00.004+02:00

اوعى تكون فاكر ان شهادتك هتوصلك للمأمول

لا ياحبيبى بواكى كتيرة وكام عربية وكام محمول

بالتكويس تكبر كوسها

بالتكويس ظبط هندسها

بالتكويس قلع لبسها

بالتكويس مانت اللى ريسها

بالتكويس

وبالتكويس يابلدنا ياحلوة بالتكويس

بالتكويس جيمى يبقى رئيس

بالتكويس يفرح ويهيص

وبالتوريث يابلدنا ياحلوة بالتوريث

بالتكويس احمد فاز فى الانتخابات

بالتكويس ايمن عدى الترم وفات

بالتكويس فصلونا من جامعتنا

لكلمة حق لازم تدوم

بالتكويس قاسم سافر ع الامارات

بالتكويس خالد عنده اربع فيلات

بالتكويس مازن تاجر فى العقارات

بالتكويس يابلدنا ياحلوة بالتكويس

سالم فى الجامعة بيهيس

اصل نجاحه مكانش كويس

كان بالواسطة وبالتكويس

بقى دكتور وهيصبح ريس

بالتكويس

بالتكويس عادل بيغنى

بالتكويس واكيد ده حازنى

ايوة حازنى برضه حازنى

عاصم فى المكتب بيدير

بالكوسة اساسى بقى مدير

سنة واتنين وتلاتة وعشرة

عاصم قاعد فى البطيخ

باع اموال الدولة بحالها

ماهو معذور مش فاهم حاجة

جه بالواسطة وبالتكويس

وبالتكويس يابلدنا ياحرة بالتكويس

بالتكويس تكبر كوسها

بالتكويس ظبط هندسها

بالتكويس قلع لبسها

بالتكويس مانت اللى ريسها

حرام عليك يازمالك

2009-10-26T20:25:00.002+02:00

بالرغم من أني زملكاوي وأفتخر بالفانله البضاء واحبها

ولكن هذه هي الصراحه॥ التي تعودت عليها॥حرام عليك يازمالك

الزمالك فرقه دلوقتي وقتها ॥ماحدش بيخسر زيها ....

كل الفرق قبلها و محدش بعدها... ناس كتير شجعتها واتحرق دمها

ميدو زكي و شيكابالا خربوها و قعدوا على تلها

والباقي مايستاهلش يشيل اسمها

الزملكاويه السكر والضغط عندها ربنا يتوب عليهم منها

تب علينا ياربنا

2009-10-26T20:20:00.001+02:00

قيل ليحيى بن معاذ يوماً:

فيم ندعو فلا يستجاب لنا ؟

فأجاب والدهشة تعلو محياه:

كيف يستبطئ إجابة الدعاء من سد طرقاته بالذنوب ؟

أكبر عمه في مصر.. شيخ الازهر

2009-10-20T06:21:00.000+02:00

علي بال ماصحصح ولف العمه وأتنحنح

ضرب له كام فتوي بإسم الشرع وأتبحبح

هبطت عليه العطايا شيكات علي حوالات

والنفط حالات ॥أما ياخد راحته بيرحرح

ويحب شطح الفتاوي حين يعوز يدبح

ياأبو مازن حماس باقيه

2009-10-17T21:39:00.001+02:00

ياللي أنت طالب العداله॥ إحكي علي قدك

أنظر وعيد النظر॥ وألزم حدود حدك

الحرب مش خدعه بس॥الحرب حلم وخطط

ماتكونشي زي القطط॥بالخربشه ردك

لو قيست موج العدو.. جزرك يصون مدك

كلنا فداء للأقصي

2009-10-16T01:08:00.002+02:00

بعد نوم عميق وثبات طويل من قبل المعارضه في جامعه الازهر وطلاب

الاخوان المسلمون التي طالما أسمعونا صوتهم عاليا خفاقا وقال عنهم العالم

بأنهم أقوي صدي صوت ورد فعل في العالم كله نظم الطلاب مسيرة حاشده

وخفاقه جابت أركان الجامعه كلها

لنصرة المسجد الأقصي

هتف فيها الطلاب للاقصي وطالبوا الحكومات والانظمه العربية بالتحرك لنصره المسجد

الاقصي ووقف تهويده او فتح باب الجهاد لهم لان القدس في طريه للتهويد والمسجد

الاقصي في طريقه للهدم وبعد المسيرة التي بدأت من أمام كليه التربية وانتهت أمام كليه

الطب أقام الطلاب مؤتمر بدأ بآيات من القران الكريم ثم هتافات"لبيك يا أقصي "" يا

أقصانا لاتهتم ॥ راح نفديك بالروح والدم ""شيخ الازهر فينك فينك ॥ إحنا دايما

مفتقدينك"((عذرا للهتاف السابق ))علي الاقصي رايحين شهداء بالملايين" ""زحف

الاسلام قادم ॥ من كل مكان ॥ قادم ॥ قادم ॥ قادم "وبعدها اناشيد حماسيه واسكتش

فني يعبر عن الاقصي الاسير وحال الامه العربيه والاسلاميهوفي اتصال هاتفي مع

المتحدثة الرسمية بأسم الأسيرات الحرائر "فاطمه الزوق " اثنت علي شعب مصر الحر

وطالبته بالتحرك لنصره الاقصي الذي يستصرخهم لان الوضع في أسوء حالاته وحكت

عن التعامل معهم في سجون الاحتلالوكيف ان الوضع لايمكن تحملهوايضا اعقبع اتصال

هاتفي من الاستاذ " عبدالله الاسطل " عضو المجلس التشريعي الفلسطيني عن حماس

والاستاذ بالجامعه الاسلاميه في غزه ॥ اثني هو الاخر علي شعب مصر وقال ان منهم

خرج المماليك وتصدوا للغزو التتري وان الامل مازال موجودا فيهم لتحرير الارض ا

لمقدسه التي بارك الله فيها...بعدها قام الطلاب بصلاه الظهر في مكان المؤنمر وواصلوا

الهتافات واكملوا المسيره الي باب الخروج

اضراب 6إبريل

2009-04-01T11:19:00.004+02:00

><><><><
من أجل ميلاد مصر جديدة حرة وأبية
من أجل الخلاص من سلطة الحكم الفاسد
من أجل حياة كريمة للفقراء والكادحين
من أجل خطوة على طريق العصيان المدنى
><><><><
حقنا وحقك .. ولازم ناخده
عيش بكرامه وقول للفاسد لا
يسقط الطاغيه مبارك
ويسقط كل فاسد في حكومته
><><><><
شاركوا جميعآ فى أضراب 6 أبريل 2009
><><><>< فــكّــر فى بــلــدك لو مَــرة... فــكّــر فى عــيــشــتــك المُــرة...
><><><>< (الاضــــرابات مستمره ... حتي تعود مصر حره)

ستظل مصر بإذن الله حره رغم كيد الخائنين

والبغاة والمعتدين

بـــــــحــــــــــبـــــــــــــك ......يـــــامصـــــــــــــــــــــر

عيناك مصدرالخبر

2009-03-01T15:46:00.002+02:00

عيناك مصدرالخبر

لم أر في عينيك سهمٌ أو وتر

لقد رأيت جنتي سمر

وارفتين بالظلال والشجر।

وبين مقلتيك واحة صافية الأبعاد والمدى تحتضن الأغصان والثمر

ضوء نهارها بديعوشمسها دافئة

تعانق ابتسامات الندىوتعشق الربيع

تنشر في الآفاق نسمة الشذا تعزف للسمار ألحان السماء والمطر

في نور عينيك العميقتين ينبوع الندى عيناك بحر واسع

في مده وجزره يختزل الخيال والصدى ويسحر البشر

في رحلة المجهول والبرهان بحثت في جزيرة الغزلان عن أمان

فلم أجد سوى الدخان تجمّد البركان أغرقه الطوفان

وانعدم الزمان والمكان تلاشت الأوهام وابتدأت مراسم السفر

حَمَلت قلبي في يدي قرأت في عينيك موعدي

طرحت جانبا ترددي كتبتُ عن أمسي وعن غدي أعلنت عن تمردي

أعلنت عن تمردي من يزرع الآمالَ كيف يعتدي؟ فليحصد الآلام والسهر

والصدق في عينيكِ يصعق القلوب يؤزها يرعشها يجرفها يجذبها يأسرها يجعلها تذوب

ولا مجال للهروب لا تستطيع حتى أن تتوب أدمنَت الذنوبوقد أحبت الخطر।

صرخت في أذن الظلام بالقرارقررت أولا : أن أنفض الغبار وثانيا : أن أقهر الإعصار

وثالثا: أن أهزم التيار ورابعا: وعاشرا أن استمر

لن أسدل الستار لن أنحني لوطأت القدرأعلم أن من صبر ظفرلن أستجيب للحذر

ولن يطول النقش في الحجر فقد وجدت في عينيك مصدر الخبر

بل منبع الأفكار والأخبارفلتُشعَل الأنوار في ضوء النهارلتبهر الأبصار وتخطف الأنظار

هامتها تختال في شعاع الشمس كالفنار وترسم الطريق والأثر عيناك أنتِ المبتدأ ومصدر الخبر

يابوش يانص حزمة

2008-12-24T14:07:00.003+02:00

يا بوش يا نص حزمه

أديك خدت بالجزمه

لا تقوللي حرب صليبية

ولا كلام ملوش لزمه

بحلمك المستحيل خليت الدنيا في أزمه

احنا أتباع الرسول

ياللي ملكش لزمه

لا يهزنا صليبك

ولا ميت ألف رسمه

لو متنا هانموت شهدا

على وشوشنا أحلى بسمه

لو عيشنا هاندوس عليك وعلى جنودك بالجزمه

هنيئا أيا وغد ذلك الوسام

2008-12-24T13:56:00.003+02:00

قليلٌ أيّا بوش هذا الثناء =ويا ليته لم يكن بالهواء

جمودٌ أصاب جموع اللقاء=وضجّ المكان وراح الصفاء

فكانت نعالّ قرار الحضور=كردٍّ عليك بهذا اللقاء

هنئياً أيّا وغد ذاك الوسام=تباهى فهذا مقام البهاء

كأنّ الخطاب الخطير نداء=فيأبى بأن لا يجيب الحذاء

أزيدي فيك الفخار الكبير=فقد كان رداً كمثل الدواء

حماك الكريم القوي المتين=ففعلٌ عظيمٌ وربّ السماء

فحقأ لكل حقودٍ نعال=فهذا مقام دعاة الدهاء

الحرية لمحمد خيري

2008-11-28T12:34:00.002+02:00

نحن معك يامحمد ياخيري

2008-11-28T12:25:00.002+02:00

للشاعر حسام خليل

أنا مصري بحب الحرية

حبسوني في بلادي الغالية

من مواليد مركز سنورس فيومي ومصري الجنسية

ومدون واسم مدونتي جر شكل بس بحنيه

ومهندس عايز اخدم بلدي علشان تفضل أم الدنيا

بس خدوني وجم خطفوني

من بيتي بإدين مصرية

ومكنتش هستسلم أبدالو كانت بإدين غربية

واللي غايظني انها مصريةوسابت ف بلادي الحرمية

مصري وجي يكلبش إيديآه يا خسارة على الوطنية

مصري وجي يهاجم بيتيويعيش ف بطولة وهمية

فاكر إنه بيخدم بلده لما يكلبش تاني

إديهداخل يهجم يرعب يقلبويصحّي الناس من حواليه

علشان يزرع فينا الخوف

علشان نفضل في السلبية

ونغمض ونسيب الظالم ينهب مواردنا الحيوية

ونسيب أهلي وناسي ف غزة

بين الأنياب اليهوديةواسأل يا شعبي المرعوب

كل الأطراف المعنيةهو احنا بنحمي المظلوم

ولاّ بنحمي الصهيونية؟واسأل بردو محمد خيري

ليه حبسوه وف أي قضية؟

نفسي اعرف إيه ذنبي

يا عالمدي مصر ف قلبي وجوا عنيه

وبحب الأقصى وحماسونفسي يا مصر تعيشي أبيه

الحرية لمحمد خيري ..ومحمد عادل

2008-11-28T12:22:00.001+02:00

ميلشيات الآقباط في إستقبال البابا

2008-10-29T08:29:00.002+02:00

الحدث الكبير الذي شاهدناه علي التلفاز والتي قامت مصر بحكوماتها ولم تقعد في إستقبال

البابا شنودةالثالث

بابا الاسكندريه وبطريرك الكرازه المرقسيه

في إحتفال كبير ومهيب وكأنه أعظم وأكبر من رئيس الدولة

ولكن الآغرب والآعجب في هذا الاحتفال اننا وجدنا علي شاشة التلفزيون ميلشيات كما

تطلق عليها الحكومة

شباب صغير السن يرتدي زيا عسكريا يخطو خطي عسكرية ولكن هذه كانت غلطة مهيبة

من التلفزيون المصري

حيث أنهم أظهروا هذا المشهد وقاموا بقطعه مرة اخري مباشرة وكأنه غلطة عمر التلفزيون المصري

ولكن يبقي السؤال لماذا لم تقوم قوات أمن الدولة والآمن العام بإعتقال قيادات الكنيسة

والمسيحيين ونجيب ساويرس

كما حدث في جامعة الآزهر طلاب مفصولين وهددوا بالضرب داخل الجامعه فقاموا بإظهار

إمكانيتاتهم للبلطجية

وعلي أثر هذا حدث ماحدث من إعتقال للطلاب ومحاكمات عسكرية لأساتذة الجامعات

والعلماء والشرفاء

ولكن هذه المرة الآمر يختلف طبعا لآن هؤلاء مسيحين والآخرون كانوا أخوان مسلمون

فقامت الدنيا ولم تقعد حتي الآن

علي الرغم من أن الباب الثالث هو أسواء من الآخرين حتي الآن

منذ ان ولي لهذا المنصب والمصائب في مصر كثيرة ومهيبة ومريبة بين الأقباط والمسلمين والفتن

ولكن يبقي السؤال قائما ياليت المسلمين يأخذون كل حقوقهم مثل المسيحيين يارئيس

الديمقراطية

أعتقال المدون محمد خيري

2008-10-22T09:56:00.003+02:00

في ظل الآمن والآمان وعصر الديمقراطية العمياء

التي نعيش فيها في مصرنا الحبيبة

قامت قوات أمن الدولة بمركز سنورس بإقتحام منزل المدون / محمد خيري صاحب مدونة جر شكل

وإعتقاله وذلك في تمام الساعة الثانية من فجر الآربعاء الموافق 22/10/2008

حاخام يهودي يتنبأ بصعود الحضارة الإسلامية

2008-10-19T16:40:00.002+02:00

أشار موقع "أوميديا" الصهيوني في تقرير له إلى أن الحاخام الأكبر للطائفة اليهودية بالمملكة البريطانية "جونثان زاكس" أدلى بتصريحات دعا فيها اليهود إلى إقامة علاقات طيبة مع دول الخليج العربي.
وأشارت كاتبة التقرير "رافكا شيفك ليسك", مراسلة الموقع للشئون اليهودية إلى أن الحاخام "زاكس" كان قد أدلى بتصريحات لصحيفة "جويش تلجيراف" البريطانية المعنية بشئون الطائفة اليهودية في لندن مؤخرًا, حاول خلالها وضع الخطوط العريضة لما أسماه بخطة العمل اليهودية خلال القرن الحادي والعشرين، مؤكدًا أن العالم سيشهد خلال الفترة القادمة تحولاً كبيرًا يتمخض عنه عودة ظهور أربع حضارات قديمة ذات تاريخ عريق, وتلك الحضارات كما حددها الحاخام "زاكس" هي الحضارة الإسلامية, وروسيا, والصين, والهند, مشيرًا إلى أن تلك الحضارات الأربع تُعَدُّ العنصر الرئيسي والمحوري خلال القرن الحادي والعشرين.
وسعى الحاخام اليهودي "زاكس" في حواره مع الصحيفة البريطانية إلى ربط الحضارتين الهندية والصينية القديمتين باليهودية، وأكد أنهما لم يُكِنَّا أبدًا أي عداء لليهود فيما مضى، ولم تنتشر فيهما ما أسماه بآفة المعاداة للسامية؛ وذلك لأنهما لا ينتميان إلى العرق الإبراهيمي الذي خرجت منه الديانتان الإسلامية والمسيحية، اللتان جاءتا بعد اليهودية، وجعلتا بعض اليهود يُغَيِّرون دينهم لصالحهما، وهو ما تسبَّب في توتُّر شديد بين أنصار الأديان الثلاثة, على حَدِّ قوله.
وأردف قائلاً: "إن الصينيين كذلك لم يكونوا يحملون أي مشاعر سلبية تجاه اليهود، بل ظلوا معجبين بهم بسبب تاريخهم العريق، والتزامهم بالثقافة والمعرفة". مشيرًا إلى أن اليهود الذين عاشوا في الصين تم التعامل معهم بدفء، إلى أن تم دمجهم بين طبقات المجتمع الصيني.
وفي حوار مع الصحيفة البريطانية تقدَّم الحاخام الأكبر ليهود بريطانيا بالشكر والعرفان للصين لإنقاذها عددًا كبيرًا من اليهود أثناء الحرب العالمية الثانية، لكن مع كل هذا إن الصين لم تصل بعد لمرحلة الميلاد لقوى عظمى جديدة, فهناك أمور ما زالت معلقة؛ مثل: الحرية، والمعرفة، وحقوق الإنسان, وقال الحاخام "زاكس": إن الديمقراطية خرجت من رحم اليهودية، لكن قام المسيحيون المقربون من اليهودية بتطبيقها.
وفي ختام تصريحاته حذر الحاخام اليهودي من عودة ظهور الحضارة الإسلامية بقوة, داعيًا جميع اليهود إلى إبرام الاتفاقيات والتحالفات مع الدول الإسلامية المعتدلة في منطقة الخليج العربي، واصفًا تلك الدول بأنها الأقوى اقتصاديًّا في عالم المال، رغم أنه من المعروف أن اليهود هم المسيطرون على عالم المال في العالم.
وحذر الحاخام "جونثان زاكس" اليهود في بريطانيا والعالم من الاستمرار في تبني ما أسماه بسياسة الخوف من المستقبل, مؤكدًا أنه وعلى الرغم من المخاطر الكبرى التي تعترض سبيل اليهود, إلاَّ أنهم يجب أن ينظروا إلى المستقبل بأكثر ثقة، مؤكدًا أن سياسة الخوف لا يأتي منها سوى الأخطاء، وفرص الأخطاء ضئيلة اليوم في عالمنا, على حَدِّ قوله.

شتان الفارق بين عشية1967وعشية 1973من أين جاء هذا الفارق

2008-10-15T10:54:00.006+02:00

شتان الفارق بين عشية 5 يونيو 1967م، وعشية العاشر من رمضان 1393هـ الموافق السادس من أكتوبر 1973م، إذ كانت مشاعر الحزن والإحباط وخيبة الأمل هي السائدة في الأُولى، على حين كانت مشاعر الفرحة والأمل، والشكر البالغ لربِّ العالمين سبحانه وتعالى هي السائدة في الليلة الثانية...

فمن أين جاء هذا الفارق الشاسع بين الحالين؟

في الخامس من يونيو 1967م أُصِيب العالم العربي وخاصة مصر بهزيمة فادحة من العدو الصهيوني كان قوامها كالآتي:

خسرت مصر 80 بالمئة من معداتها العسكرية، وحوالي 11 الف جندي (أي ما يعادل حوالي 7 بالمئة من كل تعداد الجيش المصري)، وخسرت كذلك 1500 ضابط، وتم أسر 5000 جندي و500 ضابط مصري، وجُرِحَ 20 ألف جندي مصري، وخسر الأردن سبعة ألاف جندي، وجُرِحَ 20 ألفًا من جنوده، وخسرت سورية 2500 جندي، وجُرِح 5000 من جنودها، وفقدت نصف معداتها من دبابات وآليات ومدفعية وغيرها في هضبة الجولان؛ حيث غنمتها القوات الإسرائيلية، كما تم تدمير كل مواقعها في الهضبة المشار اليها، بينما كانت خسائر العراق الذي شارك بشكل رمزي (مثل لبنان حينها) عشرة قتلى و30 جريحا...

وبلغ مجموع خسائر الدول العربية (مصر والأردن وسورية) 400 طائرة، وأكثر من مليار دولار من الأسلحة التي دُمِّرت مع الساعات الأولى للمعارك (في بعض المصادر ملياري دولار)، بينما خسرت اسرائيل 338 جندي على الجبهة المصرية، و300 على الجبهة الأردنية، و141 على الجبهة السورية

وبالإضافة إلى ذلك كانت خسارة الأرض، حيث ضاعفت إسرائيل من مساحتها ثلاثة أضعاف ما كانته يوم الرابع من حزيران يونيو عام 1967م، واحتلَّت صحراء سيناء برمَّتها الى قناة السويس، والجولان، والضفة الغربية لنهر الأردن، وقطاع غزة التابع حينها لمصر، إضافة إلى عدد من المناطق المتفرقة مثل منطقة مزارع شبعا وغيره

وقد كان مما ضاعف من آثار هذه الكارثة على العرب والمسلمين أنها حدثت في حين كان جميعهم ينتظرون أن تدخل الجيوش العربية القدس، وتسحق إسرائيل، وتلقي بها في البحر؛ فقد كان الجميع يعيشون في وهم ضخم صنعه لهم المسئولون، وصوروا لهم فيه أن قوة هذه الدول لا تُقهَر، وأن إسرائيل لا حول لها ولا قوة، وذلك على عكس الواق

كان هذا هو الواقع عام 67، بينما في رمضان عام 1393هـ كانت الحال على النقيض؛ إذ حقق الجيش المصري والسوري بفضل الله نصرًا كبيرًا دمَّر فيه خط بارليف "الحصين"، خلال ست ساعات فقط من بداية المعركة وأوقعت القوات المصرية خسائر كبيرة في القوة الجوية الإسرائيلية، ومنعت القوات الإسرائيلية من استخدام أنابيب النابالم بخطة مدهشة، كما حطمت أسطورة الجيش الإسرائيلي الذي لا يُقهَر في مرتفعات الجولان وسيناء، وأُجبرت إسرائيل على التخلِّي عن العديد من أهدافها مع سورية ومصر، كما تم استرداد قناة السويس وجزء من سيناء في مصر، ومدينة القنيطرة في سورية

ولكن الفارق في الحقيقة ليس ناتجًا عن الاختلاف بين حالتي النصر والهزيمة فقط، وإنما يكمن السبب في الأوضاع التي سبَّبت الهزيمة في 67، والأخرى التي جاءت بالنصر في العاشر من رمضان।الفارق في أنَّ هناك معادلةً للنصر غابت عناصرها في يونيو 67؛ فانكسر الجيش، وضاعت سيناء، بينما تواجدت هذه العناصر في رمضان 1393هـ؛ فكان النصر. والسؤال هو: ما عناصر هذه المعادلة؟

لا يغيب عن عاقل أنَّ أول عناصر هذه المعادلة هو صدق الإيمان بالله ، والتوكل عليه؛ والرغبة في الجهاد في سبيله؛ فعلى حين كانت السيادة في المجتمع عام 67 للأفكار المادية متمثلة في الاشتراكية والوجودية والعلمانية، حتى صار قدوة المثقفين هو الفيلسوف الوجودي الملحد جان بول سارتر الذي استضافته الدولة رسميًّا، وكان المثل الأعلى للقادة السياسيين هو اليهودي مصطفى كمال أتاتورك الذي ألغى الخلافة الإسلامية، وحارب الإسلام محاربةً عنيفة، كما صارت الإباحية والعري سلوكًا طبيعيًّا معترفًا به على مستوى غالبية المجتمع।وكان مجموع الشعب بما فيه الجيش في غيبة عن المعاني الإيمانية، واليقين الصادق في الله عز وجل ، حتى صار الالتزام بتعاليم الإسلام رجعيةً وتخلفًا، بل تهمة يتبرَّأ منها الكثيرون، وكانت كلمة الجهاد في سبيل الله غريبة عن الأسماع فضلاً عن القلوب.

على حين كانت الحال كذلك غداة 5 يونيو 67، كانت الأحوال مختلفة في العاشر من رمضان 1393هـ؛ فلقد تحققت عناصر المعادلة؛ فعادت جموع الشعب إلى معاني الإيمان الحقيقية، وأدركت أن النصر بيد الله وحده، وأن البُعد عن منهج الله في الحياة، والاعتماد على المبادئ المستوردة الغريبة على أُمَّتِنا لم تَجْنِ منه الأمة إلا الانحرافات والهزائم।كما عادت روح الجهاد الغائبة إلى نفوس كلٍّ من الشعب والجيش، وكان الفضل في ذلك بعد الله سبحانه وتعالى لعلماء الأمة، الذين أخذوا يغرسون حُبَّ الجهاد في نفوس الشعب من خلال المساجد، وفي نفوس الجنود في ثكنات الجيش، حتى صارت قلوب الجنود شُعَلاً إيمانية متفجرة؛ فقد كان الشيخ محمد الغزالي رحمه الله مجاهدًا بلساه وقلبه في صفوف الجيش كإمام وعالم يقود الصفوف في الصلاة، ويأخذ بأيدي الجنود والقادة إلى الله تعالى ، ويعلمهم أن الشهادة في سبيل الله هي أسمى المراتب التي يجب أن يضحي المسلم بروحه في سبيلها.

كما كانت الروح الإيمانية بارزةً في نفوس القادة العسكريين؛ فهذا هو البطل الفريق عبد المنعم رياض يذكر أهمية الاستعداد والأخذ بالأسباب لنستحق النصر الذي وعدنا الله به؛ فيقول: "إذا وفرنا للمعركة القدرات القتالية المناسبة، وأتحنا لها الوقت الكافي للإعداد والتجهيز، وهيأنا لها الظروف المواتية فليس ثمة شك في النصر الذي وعدنا الله إياه"، فهو هنا ينسب النصر المنتظر إلى الله وحده، وليس لعبقرية القيادة كما كان الوضع أيام يونيو 67.بالإضافة إلى ذلك كانت ألسنة الجميع جيشًا وشعبًا، جنودًا وقيادة تلهج إلى الله بالدعاء، متضرعة باكية راجية النصر على العدو، والشهادة في سبيله।

وقد تُوِّج ذلك كله بصيحة (الله أكبر) التي أطلقها الجنود ساعة العبور مؤمنين بمعناها حقيقةً لا تظاهرًا، وذلك ما جعلهم يُقبلون على ميدان القتال بقلب جسور يؤمن أنَّ لكل نفس أجلاً لا تتقدم عنه ولا تتأخر، ومن ثمَّ كانت الجائزة الإلهية حاضرة، متمثلةً في النصر الكبير الذي غيَّر من الأوضاع التي كانت قائمة، وأزاح الاحتلال الإسرائيلي عن سيناء، وحطَّم أسطورة الجيش الذي لا يُقهر।والعنصر الثاني في معادلة النصر كان هو تحقيق الوحدة بين المسلمين؛ إذ شهدت أيام رمضان 1393هـ وحدةً نادرة على المستويين: الداخلي والخارجي؛ فداخليًّا ورغم أن البلد كانت تموج بتيارات سياسية وفكرية مختلفة إلا أننا لم نجد صراعًا، ولا تنابذًا، بل تعاونًا واتحادًا، وعلى المستوى الخارجي كانت الوحدة في المواقف بارزةً؛ ومن آثارها الأنواع المختلفة من المساعدات التي قدمته الدول الإسلامية لمصر؛ فقد تبنَّى الملك فيصل رحمه الله قرارًا بمنع البترول عن الدول المؤيدة لإسرائيل، داعيًا الدول العربية المنتجة للبترول إلى ذلك قائلاً مقولته الشهيرة: "نحن كنّا ولا نزال بدوًا, وكنّا نعيش في الخيام, وغذاؤنا التمر والماء فقط، ونحن مستعدون للعودة إلى ما كنّا عليه".كما قدمت بعض الدول الإسلامية مساعدات اقتصادية؛ فخلال الأيام الأولى للحرب قدمت ليبيـا بمبلغ 40 مليون دولار، و4 مـلايين طن من الزيت، و قدمت المملكة الـعربيـة السعودية مبلغ 200 مليون دولار، وقدمت دولة الإمارات مبلغ 100 مليون دولار

وعلى صعيد المساعدات العسكرية؛ فقد ذكر الفريق سعد الدين الشاذلي رئيس أركان القوات المسلحة المصرية في حرب العاشر من رمضان في كتابه (مذكرات حرب أكتوبر) أنَّه توالت على الجبهة المصرية الأسلحة الآتية:

*سرب ميج 21 جزائريٌّ

* سرب سوخوى 7 جزائريّ

* سرب ميج 17 جزائريّ

* سربي ميراج ليبيـين واحد يقوده طيارون ليبيون وآخر يقوده مصريون

* سرب هوكر هنتر عراقي

* لواء مدرع جزائري

* لواء مدرع ليبي

* لواء مشاة مغربي

* لواء مشاة سوداني

* كتيبة مشاة كويتية

* كتيبة مشاة تونسية

أمّا الجبهة السورية؛ فقد وصلها ما يأتي :

* ثلاثة أسراب ميج 21 عراقية
* سرب ميج 17 عراقي

* فرقة مدرعة عراقية

* فرقة مشاة عراقية

* لواءين مدرعين أردنيين

* لواء مدرع مغربي

وذلك كله يجب ألا يُغَيِّب عنّا أهمية العنصر الثالث في معادلة النصر، ألا وهو الأخذ بالأسباب المادية؛ ففي الوقت الذي أُهمِل فيه هذا العنصر تمامًا في يونيو 67؛ إذ كان أغلب الجيش غائبًا عن التدريبات الجادة والمناورات العسكرية، والقادة مشغولون بملذاتهم، والأسلحة عتيقة، ولا أحد يفكر في تحديثها، أو في تحديث الخطط العسكرية، أو في محاسبة المقصرين والمهملين، بل يتم التستر عليهم، ومكافأتهم على تقصيرهم؛ لأنهم من أهل الثقة، كان الوضع مختلفًا في حرب العاشر من رمضان؛ إذ أصبح هناك اهتمام مستمر بالتدريب المستمر البدني والعسكري؛ فتم التدريب على اقتحام الساتر الترابي، وخط بارليف، كما تم الاهتمام بتطوير قدرات المقاتل، واهتمَّت القيادة يتطوير الأسلحة القديمة، وحاولت جلب كل ما تستطيعه من الطرز الحديثة منها

وقد اهتمت القيادة السياسية والعسكرية بالعمليات المخابراتية لاستجلاب المعلومات الخطيرة، التي تؤثر في سير الحرب، وشهدت تلك الأيام تنفيذ أعظم خطة خداع وتمويه في التاريخ العسكري الحديث؛ شاركت فيها أجهزة المخابرات ورئيس الدولة نفسه؛ بما كفل الاطمئنان الكامل للعدو الصهيوني بينما كانت الاستعدادات تتم في مصر وسوريا على قدمٍ وساق

لقد كان نصر العاشر من رمضان نموذجًا لنتيجة محاولة استكمال معادلة النصر، وحين تتم عناصر المعادلة كاملةً فسوف نرى نتيجة أعظم بإذن الله تعالى

نسأل الله عز وجل أن يُعيد ذكرى هذه الأيام على الأمة الإسلامية بانتصارات مجيدة يتم فيها تحرير كل أراضي المسلمين والمسجد الآقصي الآسير من العدو الصهيوني

إحالة الدعوى المقامة ضد المدون تامر مبروك سليمان الي جلسة 21 اكتوبر وتأجيل محاكمة سعد الدين ابراهيم لجلسة 8 ديسمبر

2008-10-13T13:47:00.001+02:00

إحالة الدعوى المقامة ضد المدون تامر مبروك سليمان الي جلسة 21 اكتوبر وتأجيل

محاكمة سعد الدين ابراهيم لجلسة 8 ديسمبر قضت اليوم محكمة جنح الزهور ببورسعيد

بإحالة دعوى " القذف والسب " المتداولة منذ عدة أشهر رقم 4780 لسنة 2008 جنح

الزهور ، المقامة من الممثل القانونى لشركة تراست للكيماويات ضد تامر مبروك سليمان "

مدون " ، بسبب واقعة نشر بمدونته الحقيقة المصرية ، إلى جلسة يوم 21/10/2008

للاختصاص الرقمى وعلي صعيد أخر قررت محكمة جنح مستأنف الخليفة تأجيل دعوي

نشر أخبار واشاعات كاذبة في الخارج ضد الدكتور سعد الدين أبراهيم لجلسة 8 ديسمبر

2008 للإطلاع وإعلان المدعي بالحق المدني

2008-10-13T01:15:00.001+02:00

to minimize the loss of a friend

2008-10-13T00:42:00.001+02:00

Watched your ideas for acts Onhastsubh Actions are monitored to Onhastsubh habits Aadatk watched for a typist Onhastsubh Tabaek monitored for Your Onhasthdd Matbp to minimize the loss of a friend Whatever described to some soul However a large body of ideas and thoughts Must be anchored so clouded the harmony confusing even to say and try to May make mistakes against a friend .. Habib soon .. We may make mistakes of others But where to allow this dispute? Why forgive? Forgive because we sincerely love It is love, we hope to continue our relationship with him To forgive our hearts and white, soon after a short period of dispute Blown dust that anger with donations oblivion When forgive? Forgive if he deserved to allow Mgillna And showed remorse and apology to us Tosvh It is not wrong but that Ntadhir Alaatmarmen things for people flying shrines And poet, wrote: Amnesty required if the boy confessed and repented *** what might gain Aqtervoma and asked if the same apology Vsmag here is a virtue and the nonsense is Ttrf And our ability to allow different wounds we have been exposed to For example injuring treason Nthaml us in our hearts And we refuse to allow for a long time But in Alojernhs taste of tolerance and beauty means When Familiarizes between our hearts and erase our memory of the positions we wish to forget How beautiful it allowed even if the previous reproach Oboualdrda said: Matbp friend of the lesser losshttp /

منعتنا كلاب مبارك.. ياأهل غزة

2008-10-07T12:31:00.004+02:00

يا أهل غزة لا عذرٌ فنعـــتذرُ *** ومالنا عن سهام العار مستَتَرُ

يا أهل غزة॥جبارون..ملحمــةٌ *** من الصمود سُداها الموت والخطرُ

أنتم بقايا خيوط الضوء في زمن *** من الدُّجُنّة بالدّجناء يعتكــــرُ

تقصّف الهول في آجامكم وسرى *** في حَيْنه وأوار الحرب يستعرُ

وحاصرتكم خياناتٌ على رمم *** من الهشيم تمطى فوقها القَترُ

رماكم العالَم الملعون عن وَتَر *** وأطبق الكون لا حسُّ ولا خبرُ

فما رآكم سوى أسباع مأسدة *** إذا بدا الهول لا تبقي ولا تذرُ

ونحن في هامش التأريخ أُلهيةٌ *** خُذروفُ غرّ له في لهوه وطرُ

كنا إذا أرغم الأعداء هيبتنا *** أواستباحوا الحمى بالشجب ننتصرُ

واليوم لاشجب॥حتى الشجب مجترم *** تأسى له المُهج الحرى وتصطبرُ

قالها مبارك اليوم لا للشجب ولا لغزة ولا للقدس ولن تذهبوا حتي ولوكان ثمن هذا حياتكم

كنا وكنا إذا ماالعار ساورنا *** يجيء مؤتمرٌ يتلوه مؤتمرُ

واليوم تأتمر الأحقاد في دمنا *** وغاية العيس لاوردٌ ولا صَدَرُ

حماس) ياشامة التأريخ يالغة *** من المكارم نرويها فنفتخرُ

النصر نصركِ لا العار الذي اقترفوا *** والقول قولكِ لا الهذر الذي هذروا

أبناء (ياسين)ياودقا قد انبجست *** به السحائب بالآمال ينهمر

دماؤكم عن طيوب العزم منبئةٌ *** بأن أصدق مافي البيدر الثمرُ

بكم سيبدأ تاريخ॥ كم انطفأت *** أنواره وغشاه الذل والكدرُ

إن كان كدركم ماحال في دمنا *** سلوا البوارج عما يصنع الحجرُ

فأنتم الطهر في عصر له زحرٌ *** من البغاء وقيح العهر معتَصرُ

وأنتمُ مثلُ ضوء الشمس مشرقةً *** شعاعها في دروب العزم يختصرُ

أعداؤكم حين دار الدهر دورته *** عادوا لمزبلة التاريخ وانتظروا

اللاعقون من الأغراب أحذية *** واللاهثون إلى الدولار قد سكروا

أحلاس خزي كخنزير بخاثيةٍ *** معنى النجاسة فيهم ليس ينبترُ

يا أيها العالَم المكسو أرديةً *** من النفاق ترداها وتعتمرُ

عليك لعنة رب العرش أي لغىً *** تبث خزيك حتى تظهر النّذرُ

أما ترى في الحصار اليوم عائرةً *** إذ الملايين تشكو وهي تحتضرُ

عصر الخيانة مدحورا على وشَكٍ *** وعندها تنطق الأخبار والصورُ

سأظل أقول مقاوم ولن أندم وتبقي الألوية في قلبي والله أعلم

لو كان الصخر حيا عنى لتكلم ولو كان قلبك يدرك حبي للألوية لتحطم

أحببتها بروحى وحياتي فهل يوجد شيئ في الدنيا من المقاومة أعظم

إن حرثوا الأرض سنزرعها بألغام الألوية وإن داسوا الأشجار سنغرسها بصبر الألوية

وإن دمروا البيوت سنبنيها بتقوى الألوية وإن قتلوا سنجعل الأشلاء أحزمة للألوية

وبإذن الله سيدوس أعناقهم فرسان الألوية سامحوني فإن قلبي ناطق بإسم الألوية

لن نسامحك يارئيسنا حسني علي ما تفعل

أنت تمنعنا من الذهاب الي غزة ونحن نلعنك صباح مساء

عروس فلسطين أنت غزة

2008-10-05T11:14:00.003+02:00

عــروس فلسطـيـن أنــت غزة

وفـي وصـف غـلاك عجـز اللـسـان

تنافسيـن بطيـب أهلـك كــل طـيـب

وتنافسيـن فـي جمالـك كـل الحـسـان

إن كنـت نـارا عينـي تــراك جـنـة

وإن كنت صحرا فقلبي قد ارتوى من الجنان

قـد كنـت فــي الأمــس دار عــزة

والـيـوم وفــي الـغـد دار الأمـــان

عهـد علـي بـأن لا أنـسـى أرضــك

فكيـف أنسـى ولـي فيهـا أحباء

عهـد علـي بـأن أمـوت فـي أرضـك

عهـد علـي سيبقـى وإن طـال الزمـان

فااااادمون اليك ياغزة غدا

قااااادمون ولن نلين ولن نستكين

منعونا مرة وأخذنا عظم الثواب والآجر

وهذه المرة سطرنا في قلوبنا وأقسمنا بأننا لن نعود

قااااااااااااااااااادمون قااااااااااادمون

نائب في الكنيست يهدد بهده الاقصي وحيدا

2008-10-04T19:38:00.000+02:00

قال النائب في الكنيست الصهيوني دافيد روتم،الخميس الماضى انه علي استعداد لوضع المتفجرات تحت المسجد الاقصي المبارك لتفجيره ومحوه عن بكرة ابيه، اذا اكدوا له ان هذا العمل سيؤدي الي الافراج عن الصهانية المحتجزين لدي حركة حماس وحزب الله.واضاف النائب الصهيوني وهو من مايسمى حزب اسرائيل بيتنا العنصري والمتطرف في مقابلة اجرتها معه اذاعة مايسمى صوت السلام الصهيونية الفلسطينية، انه علي استعداد ايضا لتفجير المسجد الاقصي من اجل السلام، هذا اذا كان في الطرف الثاني شريك لصنع السلام مع الدولة العبرية. وقال موقع صحيفة معاريف علي الانترنت ان مراسلها تحدث الي النائب العنصري الذي اكد انه يقف وراء اقواله بشأن تفجير الاقصي، لافتا الي انه ما زال مصرا علي عملية التفجير من اجل انقاذ الاسري الصهانية، لافتا الي انه اذا قام بهذه العملية فلن تجرؤ التنظيمات الارهابية، علي حد قوله، علي قتل أي جندي صهيوني. وقال ايضا ان النزاع الصهيوني ـ الفلسطيني ليس سياسيا وليس علي الارض، انما هو صراع بين الديانة الاسلامية، التي لا تريدنا هنا، والديانة اليهودية التي تريد اسرائيل نقية من المسلمين

الله معانا أقوي من كل جيوش التتار

2008-09-24T01:27:00.012+02:00

ويمكرون ويمكر الله والله خير الماكرين
وسط تهديد المسئولين لضم غزة بالقوة
والتضييق الآمني من العملاء في مصر لمنع مرور القافلة
وتحرش بعض جنود مصر ببعض الفلسطينبات علي الحدود
وتفجير أحد الآنفاق في رفح ومقتل من فيه
كل هذا وذاك أبي الله الاأن ينشد قلوب أخواننا في فلسطين
بعملية الاستشهادية للبطل / قاسم صلاح المغربي 19عاما
في القدس حيث أن ابناء القردة والخنازير أصابهم الهلع والخوف
الشديد كماترون في الصور وسنظل نقول ونردد
الله معانا أقوي من كل جيوش التتار .... أقوي من قرارات الفيتو ومن أي حصار
أقوي من البارود... اقوي من الوعود ....أقوب من كل حاقد خائن وعمبل
الله أكبر ...ولله الحمد

الآميرة الصغيرة

2008-09-23T14:18:00.002+02:00

مرام محمد عبد العاطي ((الآميرة الصغيرة))

هذه المرة سأتكلم عن شئ غريب طبعا الجميع ينتظر ماهو الغريب الذي ساتكلم عنه؟؟؟؟

السياسة / الشعر /القضية الفلسطينية /العبارة / الفساد ...........

لالالالالالالاهذه المرة سأتكلم عن هذه الآميرة التي في الصورة

هذه الاميرة هي مرام محمد عبد العاطي إبنة أختي وحبيبة قلبي

فقد كان اليوم يوما تاريخيا بالنسبة لها ولوالديها ولكل عائلتها الكريمة وكل من يحبها

اليوم كانت عقيقة الآميرة الصغيرة مرام وكانت بمسجد دار الرماد الشرقي حيث حضر العقيقة

سياسيون ومثقفون وعلماء وأدباء وأعضاء مجلس الشعب يااااااااحظك يامرام هتطلعي سياسية

محنكة من صغرك ؟؟

ولكن هناك سؤال محيرني كثيرا لماذا تاخرت العقيقة كل هذا ((مرام تبلغ من العمر الآن عاما ونصف العام))

أعتقد بان العقيقة تأخرت لآنهم لم يجدوا خروفا أوعنزة علي إسمها أو ملائم لسنها هههههههههه

ياااااارب بارك في مرام ....... وبارك لها في والديها .... وأحفظهما لها

وأجعلها خنساء وأم عمارة هذا الزمن ياااااارب العالمين

وأجعلها من محرري المسجد الآقصي ومن الذين يغارون علي دينهم

أمين ياااارب الآرض والسماوات

منعنا من دخول غزة..فذهبنا الي أبطال غزة

2008-09-23T00:42:00.008+02:00

بعد ان منعتنا السلطات المصرية يوم العاشر من رمضان من الدخول إلي غزة والمشلركة في لجنة فك الحصار عن غزة

لم يهداء لنا بااال وظل أنين القلب يهتف ((الحلم اللي القلب نداه شعب بيهتف بإسم الله)) فذهبنا الي مستشفي معهد ناصر

لكي نقوم بزيارة إخواننا المصابين الذين يعالجون هنا في مصر ونفطر معهم في هذا اليوم وأشهد الله عزوجل وأعلم كل من

يقراء كتاباتي هذه بأننا رأينا أسودا لاتكل ولاتمل ولاتلين أبدا منهم من هو من حماس ومنهم من يؤيد حماس بقوة ومنهم من هو من فتح

الغريب في هذه الزيارة أننا تكلمنا مع إحدي المصابين ((الدحلانيين)) وليس الفتحاوين لآن هناك كثير من فتح شرفاء أمثال البرغوثي

فقال ((تم إغتيال الشهيد أحمد ياسين والشهيد عبد العزيز الرنتيسي بعد ان رفع محمد دحلان الحراسة عنهما هو يعتقد ان هذا شرف لدحلان

ولكن للآسف هذا يثبت الخيانة والعمالة علي دحلان ولكنني أستغربت كثيرا هل مازال هناك أحد في الشعب الفلسطيني مازال يحب دحلان؟؟

أما عن باقي المصابين فأنهم بالآجماع يؤيدون حكومة حماس ويقولون الحل والمستقبل في يد حماس اللهم أيدهم يااارب

وأنا أؤكد للشعب الفلسطيني والله لوتركوا القافلة تسير لعلمتم ما يكنه الشعب المصري في قلبه تجاهكم

سلام ياأمي

2008-09-15T09:55:00.003+02:00

سلام يااامي علي حالك وولدانك يشيل عن عينك الآحزان

سلام يجلي ظلام الليل عن المسجد عن العشة عن الغيطان

أنا واقف علي بابك أبوس ايدك تقابليني خصيمك النبي العدنان

غلبت يامي أرضيكي وسال دمعي علي خدي كما الوديان

خدي روحي خدي عمري خدي قلبي وأنا الكسبان

داانا نفسي أهنيكي وتبقي للبلاد سلطان

وأطير ياامي في سماكي وأجبلك من القمر فدان

وارجع اسمك الغالي وأشوف نورك وعز زمان

وأخلي الصحرا مكسيه زهور وردي تغطيكي كما الفستان

أنا واقف علي بابك وباسأل ليه وبزعقها في كل مكان

يااامي ليه جفاكي الخير وفين نورك أديلو زمان

وليه زرعك كما ضرعك صبح دبلان

وشريااان الحياة فيكي صبح تعبان

وخدعوا الآرض جابت أكل بالسرطان

ويرضع منك الخنزير وطيرك م الضنا لهفان

وكبدي جاااع وولدي في الشتا عرياان

مسبش فيكي فتفوته تقويني ,,ولاضلة ولا قلة تبل الريق وتروي طفلك العطشان

وليه يااأم قصرك تسكنه الغربان

وليه يااأم طين الآرض خلوه للسجون حيطان

وضلعك ليه يااأم صار بعد الحنان قضبان

وليه جبتي أخويااا من الحشا سجان

وشال ظلمي علي صدره يااااأمي نشان

ودمي صار وأوصالي علي رأس الكلاب تيجان

وقدمتيني يااامي علي صنية لآولاد الخنا قربان

ركبتي سفينة مش ليكي وخليتي اليه ربان

وأدينا في توه وفي موجه بلا شطئان

تعبت ياااأمي رسيني دنا حيران

وصدقتي ان أنا كرهتك وأنا ولهان

باعيش غربة وأنا وياااك

وأنا براك جوايا وانا جواك أعيش براك

في حضنك اشتهي دفاكي ,,, وأنا في ضلك أكون حران

وأقلقل نفسي من طينك وجدري فيك وأروح لبعيد.......

وأجيك مغلوب

وأجيك تايه

واجيك غرقان

تعزيني وتبكيني وصيواني متين فدان

وأنا في حياتي كان يغنيني كام قصبة من الفدان

وفي الصيوان لسان وودان

وناس كسرة علي كسرة أشوف نسوان

وشخشيخة وطبيلة وزمارة مع الصبيان

وأشوف أستاذ وجنبه ع الهوا أبله ॥

بعين مش عين من البترول عزيزة واسمها عبلة

وصوته كبير يقول مظلوم بني الانسان

وهيه تقول يااادي الاحراج طلع عريان,,,,

وشيخ عالم وجنبه في المقام سكران

ورقاصة في عز سنينك الهبلة

بقت قبله ومسنوده من الديوان

بيحموكي بهز الوسط والطبلة

يعزوكي في ولدك اللي مات فطسان

وولدك اللي مات جيعان

وولدك اللي كان قبرة عمارة تابوت من الخرسان

وولدك اللي مات محروق في علبة حديد سنين تجري علي قضبان

وولدك اللي قال الحق باات مشنوق علي العيدان

وولدك اللي مات مكمود بإيد ولدك ورا القضبان

وولدك اللي مات مردوم وكان صاحي هنا وزمان بإيد (ديان)

وقتالي يعزيكي وبوس وأحضان

نكرتي كل نعم الله ياااأمي عدا النسيان

كلام مسموع وغيره كتير ورا الحيطان

دا كان فساد

وواد بطال وواد خرفان

وواد مش راضي بنصيبه مشي طفشان

من الآحكام

بلا فلقة ده كان هربان

وأبو طبلة يواسيني وأنا زعلان

ذهبنا الي غزة لفك الحصار .. فوجدنا أننا نريد من غزة أن تفك هي عنا الحصار

2008-09-11T21:56:00.014+02:00

سنعود إليك ياغزة مرة أخري يوم السادس من أكتوبر

قال الرئيس المصري بأنه لن يسمح أبدا بتجويع الشعب الفلسطيني

هل هذه حقيقة أم ؟؟؟ الصور ستريكم كل شئ

سنفك الحصار غدا..نحن قادمون ياااغزة

2008-09-09T13:46:00.005+02:00

كما أنت
لست الذي في المرايا
سأحمل قبعة للعصافير
حين تطير السماء

وسأذهب إلي غزة غزة العزة نعم.. غزة العزة
واعني
اهييء عرسا جديد يفيض إلى البحر
وقت الأصيل
واعني
هنا لا يغيب الكلام الجميل
هنا قد تكون مراياك بحرا
هنا قمرا
هنا غزة سأراك غدا ان شاء الله

لا بقومِي شَرُفت بل شرِفُ بي ** وبنفسي فخرت لا بجدودي
مازلت أدفع من دمي أغلى جزء... كي أسعد الدنيا

راحت العزه
ومبقاش
غير المهانه
من يوم ما خدوا
فلسطين والعراقوحصروا غزة
ضاعت الكرامه
ولسه برضوا بنتكلم
عن العروبه
وأعظم حضاره

ليه دار بينا الزمان
ولفت بينا الايام
خلت العزيز جبان
والسفيه سلطان!
وديما إحتلال
يدوقنا العذاب الوان
والعروبه مقدرتش تحمينا
من يمسح دمع طفل اضناه الجوع
من يشفي قلب مرض هجره الهجوع
من يشعل ضوء امل بلا سد او دروع
من يعطي مظلوم حقه بلا خوف او خضوع
من يقف في وجه ظلم بلا ذل او رجوع
فالضمير احترق بنار البغضاء
والعيون اكتوت بدموع ودماء
والعدل انجرح بمخالب رقطاء
والنور انطفى من غضب وشقاء
والدهر انحنى لعاصفة هوجاء
هل ضاع الحب في ربوع الاكوان
ام تاه الصبر في كل الازمان
اين الرحمة ياانسان اين الرحمة ياانسان

يوم العاشر من رمضان يوم العاشر من رمضان

غدا غدا غدا أنا قادم اليك ياغزة أنا قادم

أنا مع فك الحصار عن غزة وسأذهب غدا الي غزة

يااااااااااااااااه علي غزة غزة هي العزة

أنا في إشتياق الي رؤية اسودها حماس

وجمال بديعها وحسن مناظرها وقوة إرادتها

كارثة الدويقة

2008-09-09T12:32:00.002+02:00

ماذا ستبرر الحكومة المصرية ورئيسها هذه الكارثة ؟؟

هل هي مااااس كهربي أيضا

هل شوية هواء اوقعت بهذه الصخور علي رؤؤس المواطنين

الشرفا الذين أصبح ليس لهم أي ثمن في سجلات الحكومة

هل الآطفال كانوا يلعبون فدحرجوا الصخرة دون علم منهم بما سيحدث

ياااتري ما هو جديد الحكومة المصرية في هذا الآمر وهذه الكارثة المدويه

مسلسلات رمضان

2008-08-30T15:55:00.004+02:00

تطالعنا شاشات الفضائيات بالخطة المعدة لاستغلال كل ثانيه من شهر رمضان المبارك

وبداء المهتمون بمعرفة اوقاتها وحتى اخبارها حتى قبل ان تبدأ ,, ولست بأفضل حال من غيري

لكنني متيقن ان رمضان لهذه السنة سوف يكون مختلفا

لانني وضعت خطة وجدول مبسطا جدا لما اريد القيام به في رمضان تضمن

- انهاء وختم القرءان ثمانية مرات علي الاقل مع تفسيرة ومعرفة أحكامه علي الاقل مرة واحدة

ــ حفظ الاربعين نووية مع معرفة الشرح والايضاح المبين لهم

- زيارة بعض الاقارب من مستوى الدائرة الثانية لم يسبق لي زيارتهم من قبل

- اقامة مشروع أنا وبعض أصدقائي لشنطة رمضان ومراعاة المحتاجين والفقراء

فهل اعددت خطتك لمواجهة المسلسلات التلفزيونية ؟

ام ستنجرف نحو ما يريدون ؟

مرتضي منصور يفتح النار علي أحمد نظيف

2008-08-28T13:02:00.003+03:00

مرتض منصور رئيس نادي الزمالك المنتخب

بملامح يكسوها الحزن والحسرة، وكلمات تلمؤها العصبية والانفعال،

وإشارات تهديد مصوبة نحو الجميع تقريباً، بدأ وأنهى مرتضى منصور، آخر رئيس منتخب لنادى الزمالك

حواره في لقاء خاص وفريد من نوعه لمدونة الطير الحزين والذى يضم بين سطوره عبارات قاسية يعاقب عليها القانون،

كيف ترى الزمالك بعد الأحداث الدامية التى وقعت به مؤخراً؟

- الزمالك يحترق، وما فعله ممدوح عباس حالة سطو على البيت الأبيض،

ولن أسكت حتى لو اضطررت لأن أحرق نفسى أمام الأعضاء من أجل إجلاء حقيقة المؤامرة

التى تجرى ضد الشرعية وحق الجمعية العمومية

وما تعليقك على ما تعرضت له أثناء دخولك الزمالك؟-

الذى حدث ليس له تفسير أو معنى سوى البلطجة، التى قام بها بعض الناس الذين دخلوا إلى النادى فى خلسة من الزمن،

وعادوا به لزمن السنج والسيوف، وهو الزمن الذى كنت قد قضيت عليه عندما كنت رئيساً للنادى

وما هى خطوتك التالية؟

- أنا منتظر أن تعيد لى الحكومة - وليس أى شخص آخر -

حقى الذى سلب منى، وكرامتى التى أهدرت على أيدى مجموعة من الفاسدين والجبناء، كانوا يرتعدون من مجرد ذكر اسمي

ألا ترى أن هذا الحلم بعيد المنال فى الظروف الراهنة؟

- لن أسكت عن المطالبة بحقى، وأنا أطالب رئيس الجمهورية بحفظ حقى، وأطالبه بالتدخل ضد الممارسات العدوانية

التى ترتكب ضدى من جانب ممدوح عباس وأحمد نظيف،

وأعلنها صراحة إذا لم يعاقب أحمد نظيف الذى هو فى الأساس يحمى حسن صقر ومنحه «إشارة خضراء» للتصرف دون حساب،

بحكم الصداقة التى بينهما والتى لولاها ما كان صقر رئيساً للمجلس القومى للرياضة، والذى ما كان يحلم بالمرور بجواره

وماذا لو تم منعك مرة أخرى من دخول النادى؟

- تقدمت بشكوى للجنة حقوق الإنسان العالمية،

وسأفضح النظام بأكمله وليس مصر، لأن هذه ليست مصر التى نعرفها

ألا تعتقد بأن هذا فيه اسأة لمصر في الخارج وماعهدناك الا محبا لمصر؟

- هم من يريد ذلك

من هم الذين يريدون ذلك ؟

أحمد نظيف وشلته، وللعلم أنا كنت عارف قبل ذهابى للنادى أنهم سيمنعوننى،

واتصلت بوزير الداخلية وأبلغته أن ممدوح عباس أحضر بلطجية فى النادى ليمنعونى من الدخول

وسيحاولون قتلى، ولكن حبيب العادلى بعث لى برسالة عن طريق مساعد وزير الداخلية،

وأبلغنى أن الأمن سيكون متواجدا للسيطرة على الموقف «لأن زمن البلطجية انتهى» حسب كلامه،

ولكن ما حسبته وجدته، وضربنى البلطجية أمام رجال الأمن أنا ونجلى أحمد،

ولكنى لن أسكت على حقى، وأقول لـ «بدر القاضى» صهر ممدوح عباس وجار العادلى فى نفس العمارة إننى سأتقدم ببلاغ ضده

هل ستساعد مدونة الطير الحزين في نشر كل هذه الاساءة والاهانة ضدك؟

أتمني لك التوفيق وسأكون معك دائما في جديد أخباري حتي أفضح هؤلاء وأعود لرئاسة مجلس الزمالك

هل من الممكن فعلا

2008-08-27T16:53:00.003+03:00

أنا بس حبيت أسأل؛

هل فيه محطة مجاري في البلد اسمها محطة مبارك لمعالجة مياه الصرف الصحي

। أنا عارف ان الراجل الكبير والحاشية بيحبوا يلزقوا اسمه على كل حاجة،

بس هل من الممكن انهم يسموا محطة مجاري باسم مبارك؟

أنا بقول الكلام دة علشان كنت قرأت من كام يوم على कण

ان ولاية كاليفورنيا صوتت على تغيير اسم محطة معالجة مياه صرف صحي كبيرة بالولاية

واعادت تسميتها باسم جورج بوش جزاء له على المصايب اللي عملها في العراق وافغانستان।

تفتكروا ممكن مجلس مدينة المحلة الكبرى ممكن يغير اسم محطة المجاري عندهم ويسموها بكبورت مبارك

أنا مش عارف هل ده ممكن فعلا ..ولا...

حلم يربط عنقه بالزُرقة ) !!

2008-08-25T23:22:00.002+03:00

قبل الحافة :

قبل أن تناموا هذه الليلة : أنظروا في المرآة ॥ أنظروا جيدا
سترون شخصا أمامكم تعرفونه بالتأكيد ॥ إسألوه :
كيف سمحت لهذه الحياة أن تسرقك ؟

أريد أن أخبرك ॥ أعرف رجلا مات لأنه استنشق وردة ..

وأعرف إمرأة ماتت لأنها أحبت ॥ وأعرف أخرى ماتت لأن الدنيا سرقت التي أحبته

وأعرف رجلا يموت كل صباح ॥

لأنه ببساطة يستيقظ ويكتشف أن هناك من سرق نصفه وتركه في العراء ॥ !!

تحذير (1)
انتبه أمامك طريق مستقيم !!

هكذا يبدو لك الحلم يا صديقي ॥ مليء بالأحاجي .. يربط عنقه بالكذب ..ويتدلى من قاع البئر ولا يعود !! أما لو أنه ترك مقعده لرجل هجره البحر وزرع بسمته على الضفاف ..لكان الآن آخر وجع يرسم طيفه على كتفيك ويموت من النعاس !!أذكر جيدا أنني آخر مرة قابلت فيها النعاس .. سألته : من الذي ترك الحائط ليلا دون غطاء ؟؟وبالرغم من أنه ابتسم وهو يستمع لسؤالي إلا أنه ذاب فجأة في عيني صبيّة كانت تلوك أملا ابتاعته من على قارعة الطريق !!أذكر جيدا أن هناك من منع الباعة المتجولين من بيع الأمل لمن هم دون الثانية عشرة !!كان أبي يخبرني دائما أنه عليك أن تكون رجلا لتبتاع الأمل !!كبرت ولم أعرف ما الذي كان يعنيه أبي .. وحينما التقيت بالسيد الموت .. عرفت أنه يعرف جيدا كيف يتسلل إلى قلوب الكبار ويجعلها أقل حجما .. وأكثر وجعا !!

تحذير (2)
المارة يسمعون صوتك ॥ خذ الشريط اللاصق معك !!

- استيقظت مرة وأنا أصرخ ॥ ونمت مرارا وأنا أصرخ .. وبين كل هذا الصراخ ..أشعر أن البحر لا لون له !!- هكذا إذن .. سرقت من البحر زرقته وخبأتها في قلوب المارة !!- كنت أحاول أن أجد الطريق كي لا تتيه السماء حينما تزور الأرض !!- ولكنك كنت أقل من الخوف وأكثر من الزمن .. كيف استطعت ؟؟- تركت الصوت مواربا خلفي ، وأغلقت عينيّ ..ثم خفية زرعت قبلة في الحقل ومنحته لون الزرقة ، تماما كما كان يتمنى !!

تحذير (3)
الليل ارتدى قميصا جديدا وخرج للسهر ॥ أشعل وقت فراغك ودع القمر لينضج

ترك يده على الطاولة ومضى - أتى طفل صغير ، خبأ اليد في جيبه وتسلق الجدار ثم ابتعله السقف - وحينما عاد ॥أدخل يده الأخرى في عينه .. فتش رأسه قليلا ثم أخرج يدا وثبتها في معصمه !!- قلت له : أتى طفل في غيابك وسرق يدك !!- قال : أعلم - قلت : أتعرفه ؟ - قال : منذ زمن .. تعودت أن أترك يدي له على الطاولة .. إنه لا يفعل بها شيئا سوى أن يعلقها كعلامات للتوقف أمام مدارس الأطفال ।قال كلامه هذا .. ثم غادر .. ولكنه ترك هذه المرة حنجرته .. وحينها خبأتها في جيبي ثم ابتلعني الكلام !!

تحذير(4)

نسيت أن أخبرك ॥ هناك من يتذكرك كل مساء ويبتسم ثم يحزن !!

سألني ببرود : هل تتوقع أن أموت ثم ابتسم ؟قلت : وما الذي يدفعك لهذا الكلام ؟ قال : ينبغي عليك أن تجيبني بالتحديد قلت : أمضيت طوال حياتي وأنا أبحث عن إجابات محددة من كل الذين أعرفهم ،ولكنني لا أملك أن أجيبك ॥ على أي حال الموت مسألة نسبية ..يعني ليس الموت هو البداية وليس النهاية ..الموت مجرد مرحلة قد نمر فيها ولكن نستمر في الحياة .. ثم أردفت : هل أجبتك ؟ قال : أنت جالس تتفلسف .. أو بعبارة أكثر صراحة أنت جالس تكذب قلت : صدقني يدفعون لي في الحياة لأقول الحقيقة أو غير الحقيقة بطريقة مقبولة ولطيفة،أنا أجيد الكذب بشكل ربما يدفعك لأن توظفني يوما ما ।نظر إليّ ببرود أشد من السابق ثم قال : أقفل الباب لو تكرمت إذا خرجت .. ...في اليوم التالي رأيته .. ابتسمت له وقلت : ها أنتذا لم تمت .. ( كيفك) ؟قال : مت أمس ، أنا أواصل حياتي اليوم .. الموت مرحلة . قلت : أنت تقول كلاما ثمينا .. من أين لك هذا ؟ قال : لقد نسيت يوم أمس أن تغلق الباب وراءك .. لا تنس ذلك اليوم أيضا ..

تحذير(5)

أمامك طريق يعبر الطريق ॥ لا تدهسه !!

من لي غيرك يا رب

هو الريس واحنا عبيده

2008-08-23T11:33:00.001+03:00

((حقوق الانسان))
هي حقوقي ويا حقوقك
هي حقوق البني أدمين
هي حقوق كل اللي بيمشي علي رجلين
لا تفرق بين مله ودين
الكل سواء واكيد فاهمين
ان الناس في الدنيا نوعين
ناس فوق الناس عايشين
والتانيين
تحت رجول الناس مساكين
ماسكين ايه ؟!
ماسكين لقمه عيش مكسوره
لقينها في زباله بالكوم
نسألهم ويقولوا مستوره
دأنا سيد وأبو سيد القوم
أنا مصري
عارفين المصري؟!
لو نسيتوه انا برده نسيته
اللي زمان كان الانسان
هو بنفسه اللي بيتهان
من حاكم كلب وخوان
عمال يهبش كله في ايده
هو الريس
واحنا عبيده
هو اللي بينهب ملايين
عمك عبد العال وآمين
نفوس مريضه وطماعين
تصوروا !!
عاوزين وظيفه تلمهم
يتجوزوا
وعيال تمص في دمهم
وأم العيال
دي حالها مال
والعيشه عال
وكل شيئ موجودلهم
لا في زحام علي فرن عيش
توصيل ديليفري للبيوت
حتي الحشيش
طرقع في طاوله بشيش وبيش
كل الهموم تصبح مافيش
والعداله واخده سيرها
حقوق تضيع
ييجي غيرها
الكل عايش جوه خيرها
نعيم بزخ
قوم ,....

ده أنت مصري
ياعم ......

الرئيس الملهم من قبل الاعضاء

2008-08-21T10:42:00.003+03:00

أعرب أعضاء مجلس الشورى (المحروق) عن تقديرهم البالغ للرئيس الموكوس محمد

حسني مبارك

لمتابعته الحريق الذي اندلع بمبنى مجلس الشورى مساء الثلاثاء، فور وقوعه،

ولتوجيهاته السريعة إلي كافة الأجهزة الحكومية بسرعة تدارك الموقف

( ياااصلاة النبي يا أولاد ) طب دول يترد عليهم يتقال إيه؟؟؟

هي ناقصة وكسة وخيبة كتكم ستين ألف خيبة المجلس ولع والورق ولع ومصر ولعت

والشعب طلع دخان من فوق ومن تحت

والسادة المبجلين المحترمين يشكرون الرئيس الملهم علي المتابعة والمشاهدة ,,

المجالس الموقرة في مصر أتحرقت واتطربقت على دماغ اللي خلفوهم

ويوم ما يبدءوا يسموا باسم الرئيس الملهم أو الإله المقدس بالنسبة لهم

على رأي الشاعرعبد الرحمن يوسف -

ويعربوا عن تقديرهم البالغ للرئيس الموكوس حسني مبارك لمتابعته الحريق فور وقوعه

طيب مافيه ثمانين مليون مواطن مصري أكثر تقديرا في الشرف من هؤلاء ورئيسهم

كانو يتابعون الحريق أيضا فور وقوعه وبيشجعون اللعبة الحلوة كمان

ومن قلوبهم وكانوا بيد عوا من قلوبهم كمان,,,, ماأتنيلوش أعربوا عن تقديرهم ليهم

ليه؟؟؟؟؟؟؟؟

وبعدين مش فاهم إيه موقع "إعرابهم عن التقدير كتكم ستين ألف ..... للموكوس"

من الإعراب أصلا وتوجيهات سيادته بسرعة تدارك الموقف

إذا كان الموقف لم يتم تداركه والحريقة فضلت مستمرة أكتر من عشر ساعات

وجابت أم المجلسين علي التراب ودخلت علي الضرائب ووقعت حيطان الجمعية الجغرافية

بسبب الإهمال الفادح وعدم تجهيز المباني بأجهزة مكافحة الحريق أو حتى أجهزة إنذار

ده طبعا بخلاف إن أصلا في شبهه بل ده الأكيد إن في عناصر من النظام أقريبة منه جدا

وراء هذه الحريقة

وهذه طبعا قصة أخري,,,

!!حتى في عز المصايب المهببة اللي بتنزل على دماغكم نفاقك

م للرئيس المؤله هو هو.... يا كفرة يا ولاد الحرام؟؟!!!

من وجهة نظري إن بتوع مجلس السوري ياخدوا رئيس مجلسهم صفوت الشريف

ويتهببوا يجلسو علي أي قهوة في التحرير أوممكن في عباس العقاد لوعوزين يغيروا جو

بس المشكلة ممكن من عميلهم السوداء القهوة تولع بيهم مثل المجلس اللي كانوا بيجلسوا فيه

ولع علي دماغهم ,,,

لكن يشاء السميع العليم إن القاعة الكبيرة في مجلس الشعب لا مراخذة الشعب ما يولعش

والنواب بيتا ع الشورى اللي معظمهم أصلا ساقط في انتخابات الشعب

واضطر يدخل الشورى باعتبارها الملحق بتاع البرلمان

ربنا كتبلهم يجلسو فترة لا تتجاوز الساعات من نفسهم علي كراسي مجلس الشعب

ولو بصفة مؤقتة وهما طبعا فرحانين بكده أوي وربنا يستر وميولعش بعد جلوس أمثال

هؤلاء علي هذه الكراسي

وبعدين الأخ صفوت الشريف كان مجعوص امبارح وبيقول إن الترميم هيتعمل بفلوس

الأعضاء ههههههههههه

ليه انهرضا طالع جناب معالي الرئيس الملهم يقول إن الترميم هيبقي من فلوس لا مؤاخذة

الدولة اللي هي فلوسنا لا مؤاخذة يااااعني

مصر تحترق

2008-08-20T17:58:00.004+03:00

لم يكن احد يتصور أن هذا القصر الأثري العريق ـ الساكن دائما ـ سيأتي عليه اليوم ويكون محط أنظار العالم أجمع، ليس إعجابا بروعة

مبانيه ولا انبهارا بدوره الريادي وإنما حسرة على ما ألم به من نكبة، ففي تمام الساعة الخامسة والنصف بتوقيت القاهرة كان سكان شارع

القصر العيني العائدون من عملهم والمقيمون هناك كانو يشاهدون حريقا شبهه البعض بحريق مبني التجارة العالمي بامريكا ولوكان بن لادن

موجودا علي الساحة لكانت الحكومة المصرية قالت في أول تصريح لها ((بن لادن وصل للمجلس)) ولكن الحمد لله بن لادن ليس متواجدا

علي الساحة الان

هذا الحريق الهائل يدمر مجلسي الشعب والشورى وغموض في الأسباب رجحت التقارير الأولية اندلاعه نتيجة ماس كهربائي داخل مبنيي

مجلسي الشعب والشورى،كاللعاده في أي حادث تصرح الحكومة بهذا مباشرة وكأنهم متعاقدين مع الماس الكهربي ويبدو وكان الشعب انتخب

الماس الكهربي وأعطاه الحق في المكوث طويلا في حالات الحرائق والحوادث التي تحدث في مصر مثل انتخاب الرئيس أطال الله عمره والله

أعلم ربما تقول الحكومة المصرية بعد ذلك أن السبب في هذا الاحريق المروع هو شخص مختل عقليا وما ذلك علي حكومتنا الفاضلة ببعيد

ولاننسي أحداث السفاح التي انتشرت في مصر وأثارت الرعب وسط فتياتنا وكان الرد الساذج من قبل الحكومة العظيمة ((مختل عقليا ))

اللذين يقعان بشارع القصر العيني بالقرب من ميدان التحرير، وقد أتت النيران على المبنيين العتيقين، ونجم عنها حدوث انهيارات في الجدران

وأجزاء كبيرة من غرفتي البرلمان، وإصابة 13 شخص

والجدير بالذكر فى تطور جديد وسريع لأحداث الحريق الهائل بمبنى مجلس الشورى، انتقلت النيران اليوم الاربعاء إلى مبنى الضرائب

العامة، حيث تطايرت الوثائق الموجودة بالمبنى المحترق من مجلس الشورى، ونقلتها الرياح على شكل كرات ملتهبة لمبنى الضرائب الكائن

فى شارع حسين حجازى الملاصق لوزارة الصحة، وتحولت الشوارع الي ماشابه الآفلام الآجنبية

كل ذلك والرئيس مبارك يتابع الحادث لحظة بلحظة ويجري إتصالات هاتفية مع صفوت الشريف وأحمد نظيف وغيرهم من الوزراء يبدو

وكأن الرئيس كان علي علم بما سيحدث فهو يتابع ويشاهد ولكنه يرفع شعار لا للنزول في مكان الحريق الذي ألتهم اهم شئ في الوزارة وهي

مجلسي الشعب والشوري أنا أقول للرئيس وفر مجهوداتك ورصيد الهاتف الخاص بك فكل شئ أصبح رمادا وأقول لك وأكررها حرام

عليك متي يفرح الشعب المصري

متي يفرح المصريون

2008-08-19T15:46:00.002+03:00

عقد المصريون آمالاً عريضة على الفرق المشاركة في أولمبياد بكين وعلى أبطال مصر الأولمبيين لإحراز ميداليات ذهبية أو فضية أو حتى برونزية

تُعيد لهم البسمة والفرحة، بعد سلسلة النكبات والأحزان وحالة الضيق والهمّ التي يعيشها الشعب المصري منذ عدة عقود،

والتي حوَّلت المصري "ابن النكتة" إلى رجل كئيب حزين؛ لا تغادر "التكشيرة" وجهه،

وأصبح يتسم بالغلظة والحدَّة والهم والقلق والضيق، حتى إن رأيته يبتسم في وجهك فهي ابتسامة خفية من ورائها هموم كبيرة ومصائب عديدة،

إلا أن ما حدث في بكين وضع همًّا جديدًا على كاهل المصريين بعد هذا الإخفاق المروع لكل لاعبينا باستثناء ميدالية برونزية في الجودو।
وهو ما جعلنا نتساءل:

متى يفرح المصريون؛ خاصة وأن الضيق والهمّ الذي انتاب الشعب المصري لم يَأْتِ من فراغ، بل كان نتيجةً لعديد من المصائب التي حطَّت على رأسه।

وعلى مدار السنوات الأخيرة تزايدت معدلات البطالة بشكل مرعب،

وانخفضت قيمة الجنيه المصري أمام العملات الأخرى،

وزادت نسبة الفقر، وظهرت طبقات جديدة من المعدَمين،

وارتفعت الأسعار بشكل جنوني مقابل زيادات تكاد تكون غير ملموسة في الأجور؛

مما أدى إلى تزايد طبقات المحرومين والبائسين، وارتفاع معدلات الضرائب بشكل لم يحدث من قبل،

وانهيار البنيات التحتية في كثيرٍ من المدن والمراكز والقرى، وتزايد نسب الجرائم الاجتماعية والأخلاقية،

وهرب الشباب من مصر سعيًا وراء لقمة العيش، فضلاً عن القمع والتعذيب ،،

وزيادة معدلات التلوث البيئي بشتى أنواعه وزيادة الإصابات بالأمراض والأوبئة।

وزاد من تفاقم هذه المشكلات غياب الهيئات الرقابية، واختفاء المشاركة السياسية للشعب المصري،

وغياب الحكم بالشريعة الإسلامية، والتوجه العلماني الشديد في السياسة، وغياب الوطنية في قلوب المصريين،

بالإضافة إلى بروز اليأس الشديد في عناصر الجيش والازدحام الشديد في جميع مظاهر الحياة

وانهيار الوعي الاجتماعي وتفشي السلبية واللا مبالاة والرشوة।

هي دي مصر من الآخر

2008-08-18T18:19:00.003+03:00

تشخيص الحالة في مصر كده من الاخر: تشهد الأوضاع الإجتماعية فى مصرحالة من الإستقطاب الشديد، حيث إتسعت الفجوة بشدة بين قلة لاتزيد عن 3% تمتلك معظم الثروة، وكثرة بالغة قد تزيد عن 75% تعيش فى فقر ولاتملك أى شئ، بينما أنكمشت الطبقة الوسطى إلى 20% أو أقل من مجموع الشعب المصرى। وتبدو مظاهر هذه الحالة واضحة فى حالة البؤس والشكوى الدائمة التى تسمعها من كل من تراه تقريبا فى مصر، وكذا التذمر والضجر من عدم ملائمة الدخول الضئيلة لمواجهة غلاء الأسعار الفاحش والذى تعدى فى بعض الأحيان الأسعار العالمية। فمثلا يبلغ متوسط راتب الأستاذ الجامعى حوالى 400 دولار شهريا، بينما أسعار سلع أساسية مثل السكر والزيت والأرز واللحوم تزيد عن أسعار مثيلاتها فى الولايات المتحدة. وبات من المألوف أن ترى فئات كانت حتى عهد قريب تعد من الطبقة الوسطى (المستورين) ، كالمدرسين وكبار الموظفين ورجال الجيش- سواء كانوا فى الخدمة أم بعد تقاعدهم - يعملون وظائف إضافية لاتليق بمكانتهم بالمرة حتى يمكنهم الوفاء بمتطلبات أسرهم. بل صار من المألوف أن تجد أناساً يبحثون فى القمامة ليلاً، بعضهم ليجد شيئاً يبيعه بجنيهات قليلة وبعضهم ليجد شيئاً يأكله! يحدث هذا لأبناء هذه الطبقة المطحونة فى نفس الوقت الذى يرون فيه أبناء الطبقة العليا (الإقطاعيين الجدد) ينفقون ببذخ وسفه أموالاً طائلة لا يُعرف مصدرها ولايدل مسلكهم على أنهم قد تعبوا فى جمعها. وهذا بالطبع يضاعف من ألام الفقراء، ويزيد من إحساسهم بالغبن والغربة داخل وطنهم. وبالطبع زادت معدلات الجريمة وشهدت البلاد أنواعاً غير معهودة من الجرائم بسبب إتساع نطاق الفقر والإحساس بالظلم والإغتراب من جهة، و إهتمام الحكومة بامن النظام فقط دون الإكتراث بأمن المواطن من جهة أخرى!
الأسباب: يحاول النظام الحاكم دائماً الإيحاء بأن أسباب الفقر والتخلف هى أمور خارجة عن إرادته مثل زيادة عدد السكان، ونقص الرقعة الزراعية (4 % فقط من مساحة مصر)، وقلة الموارد الطبيعية، وغيرها من الأسباب الواهية التى لا تصمد أمام أى تحليل علمى منصف. فزيادة عدد السكان ينبغى أن تكون رصيداً إضافياً وأحد عوامل التنمية لو أحسنا إستخدام وتوظيف هذا الكم الهائل من الأيدى العاملة الرخيصة، حبذا لو تم تأهيلها بالعلم والتدريب، ولدينا تجربة الصين خيرشاهد. وبمصر خيرات وثروات طبيعية لا تُحصى، فنصيب المواطن المصرى من المياه العذبة هو الأكبر فى كل الدول العربية، بسبب نهر النيل، وتمتد سواحلها البحرية لقرابة 2000 كم، وبها قناة السويس - أهم شريان بحرى فى العالم - وهى تدر حوالى 4 مليار دولار سنوياً، وبها مصادر طاقة من بترول وغاز طبيعى وفحم ومساقط مياه، وتحيط بها أمتها العربية كإمتداد طبيعى وعمق إستراتيجى لها، بل إنها - أى الأمة العربية - قد قدمت لمصر راضيةً دعما ماديا هائلا، بدأ منذ مؤتمر الخرطوم بعد نكسة يونيو 76 و بلغ قمته بعد إنتصار إكتوبر 73، ومازال حتى الأن بدرجة أقل.
ويمكن إيجاز الأسباب الحقيقية لتردى الحالة الإجتماعية فى مصر كالأتى:
أ - إنعدام التنمية: ربما تكون الخطة الخمسية التى إنتهت عام 1970 - عام وفاة الرئيس عبد الناصر- هى أخر خطة تنمية حقيقية شاملة عرفتها مصر. وسنستعرض بإيجاز حال التنمية فى ثلاث مجالات أساسية هى المجال الزراعى و المجال الصناعى و مجال التنمية البشرية.
المجال الزراعى: ربما يكون هذا المجال هو الوحيد الذى قامت فيه الحكومة بقدر بسيط من التنمية وذلك بقيامها فى الفترة من 1985 حتى 1990 بإستصلاح حوالى نصف مليون فدان زراعى وتوزيعها على بعض خريجي الجامعات والمدارس المتوسطة بمعدل 5 فدادين للفرد. وفى المقابل، قامت الحكومة بإستيراد وتوزيع بذور مصابة وقليلة الجودة على الفلاحين، مما أدى لتلف محصول القطن - المحصول الرئيسى لمصر منذ ألاف السنين- ونقص إنتاجيته إلى حوالى الربع! كما أن أسلوب الرى التقليدى بالغمر والذى يتبعه الفلاح المصرى منذ عرف الزراعة مازال يُتبع فى رى أكثر من 90% من أراضى مصر، وهو كما نعلم يستهلك كميات هائلة من المياه، ولم تُبذل أى محاولات لتدريب الفلاح المصرى ومساعدته على التحول للرى بالرش أو بالتنقيط، وهى أساليب أكثر كفائة وترشيدا فى إستهلاك المياه ولو إتُبعت لأمكن توفير مياه عذبة تكفى لإستصلاح 4-6 مليون فدان إضافية. وإذا علمنا أنه فى الفترة من عام 1954 حتى 1970 (14 عام) تم إضافة 2 مليون فدان للرقعة الزراعية فى مصر، بتوفيرمياه إضافية بعد بناء السد العالى وكذا مشاريع مديرية التحرير والصالحية والوادى الجديد، بينما فى الفترة منذ 1970 حتى الأن (38 عام) تم إستصلاح نصف مليون فدان فقط، صاحبها سياسات زراعية خاطئة أدت إلى إنهيار المحصول الرئيسى (القطن) وغيره من المحاصيل، يمكننا القول أن التنمية فى المجال الزراعى فى الثلاثة عقود الماضية كانت تقريبا معدومة.
المجال الصناعى: تبدو الصورة هنا قاتمة تماماً. فى الفترة من 1954 – 1973 تبنت حكومة الثورة فى مصر برنامج للنهضة يعتبرالتصنيع أحد دعائمة الأساسية، فتم بناء أكثر من ألف مصنع شملت الصناعات الثقيلة والمتوسطة والخفيفة، وعندما بدأت مصر حرب إكتوبر 1973 أُغلقت بالطبع جميع الموانئ البحرية والجوية فى وجه التجارة الخارجية بسبب مخاطر الحرب، ولمدة 45 يوما تقريبا، وقد قام القطاع العام المصرى طيلة هذه المدة بتوفير كافة متطلبات الشعب والجيش معا ولم يشعر المواطن بنقص أو غلاء أى سلعة، مما يثبت قوة وفعالية القطاع العام الصناعى فى ذلك الوقت. ومع بداية السبعينيات زاد إنتاج مصر من البترول بحيث فاض جزء بسيط منه للتصدير، ثم ظهر الغاز الطبيعى بكميات كبيرة مع بداية التسعينيات. وكان من المؤمل والمنطقى أن تؤدى زيادة مصادر الطاقة المنتجة محليا مع توفر الأيدى العاملة الرخيصة وكذا الكوادر العلمية والفنية إلى طفرة كبيرة فى الصناعة، تكفى حاجة مصر و تصدر الفائض لمحيطها العربى والإفريقى. لكن ماحدث كان عكس ذلك تماما، إذ أنه ومع منتصف السبعينيات تقريبا قرر الرئيس السادات فجأة التخلى عن التخطيط المركزى المعتمد على القطاع العام، والتحول إلى النمط الرأسمالى والقطاع الخاص، دون توفر أدنى قدر من العوامل والمناخات الضرورية لنجاح هذا النظام الرأسمالى الجديد. فلم يكن لدى الحكومة وكذا رأس المال المحلى، ولا المواطنين بالطبع، أى خبرة أو دراية بقواعد وأصول ومتطلبات الإقتصاد الرأسمالى الناجح. أما المستثمرين الأجانب فقد وجدوا فى غياب القوانين وإغراء الأعفاءات الضريبية فرصة سانحة لنهب مايمكن من ثروات البلاد وتحويلها للخارج، دون وجود أى قانون لمحاسبتهم. وقد قام أحد البنوك الأوربية بفتح فرع له فى القاهرة، فى منتصف السبعينيات، برأسمال قدره 50 مليون دولار، وبنهاية فترة الإعفاء الضريبى - خمس سنوات- أنهى هذ البنك عمله فى مصر، بعد أن حول للخارج 500 مليون دولار. مما حدا بكثير من الإقتصاديين الشرفاء لتسمية ما حدث فى هذه الفترة "النهب الثانى لمصر"، مقارنة بفترة "النهب الأول لمصر"، والتى حدثت إبان حكم الخديوى إسماعيل قبل ذلك بمائة عام تقريبا و أفضت إلى أحتلال إنجلترا لمصر كما هو معروف. وبدلا من دعم القطاع العام وتحسين كفاءتة، عن طريق التطوير المستمرالمُصاحب بحسن الإدارة والرقابة، وتشجيع القطاع الخاص على التنافس معه بالدخول فى المجالات الحيوية والصناعات الدقيقة من أجل تحسين الجودة وزيادة الإنتاج، فى ظل قوانين صارمة تمنع الإحتكار وتُجرم عمليات النهب والغش الصناعى والتجارى، قامت الحكومات المتعاقبة منذ ثلاثة عقود بعكس ذلك تماما! فمن ناحية تم لفظ القطاع العام والتخلى عنه بل والتعامل معى ككيان غير شرعى، فبيعت معظم مصانعه لمستثمرين أجانب بقيمة تقل كثيرا عن نصف قيمتها الفعلية. ولم يُلاحظ أى تطور فى جودة أو إنتاجية هذه المصانع بعد بيعها، كما أنه لايُعرف إطلاقا أين ذهبت الأموال التى بيعت بها! ومن ناحية أخري قفز إلى حلبة القطاع الخاص كثير من المستثمرين الجدد - الذين لايُعرف شيئاً عن مصادر ثرواتهم - ممن لايعيرون إهتماما إلا للربح السريع فقط، وبأى ثمن، ولايهمهم إطلاقا التنمية الوطنية الحقيقية، وشجعهم إنتشار الفساد وغياب القوانين على الإستثمار فقط فى قطاع الخدمات وفى إقامة صناعات صغيرة تنتج سلعاً غير ضرورية كالشوكلاته واللبان وحلوي الأطفال وغيرها. وفى الأعوام القليلة الماضية زادت أعداد وإنتاجية مصانع الأسمنت (الملوثة للبيئة)، كما ظهر الغاز الطبيعى بكميات كبيرة. وكان من المُؤمل أن يُستخدم الفائض من الأسمنت فى بناء مدن صناعية جديدة يُستخدم فيها الغاز الطبيعى كمصدر للطاقة، وتقوم بتحقيق طفرة صناعية تضيف قيمة حقيقية للناتج القومى وتقلل من معدلات البطالة العالية. إلا أن شيئا من هذا لم يحدث، بل إنه من المذهل والمؤسف أن القطاع الخاص قام - على مرأى ومسمع من الحكومة - ببيع فائض إنتاجه من الأسمنت لإسرائيل حتى تستخدمه فى بناء جدار الفصل العنصرى وكذا بناء المزيد من المستوطنات على الأراضى العربية المحتلة، بعد طرد الفلسطينيين منها بالطبع. والجدير بالذكر أن هذين الإجرائين يمثلان مخالفة صريحة لإتفاقية السلام بين مصر وإسرائيل، لكن يبدو أن الحكومة المصرية تنظر للإتفاقية على أنها ملزمة للجانب المصرى فقط! أما ثالثة الأثافى فهى قيام الحكومة المصرية ببيع الغاز الطبيعى لأبناء عمومتنا بأسعار تقل عن ربع أسعاره العالمية، وبعقود طويلة المدى تبلغ 15 عاما، و بالطبع سيستخدم هذا الغاز فى تطوير الصناعة الحربية الإسرائيلية، والتى سنصطلى بنارها لامحالة عما قريب.
مجال التنمية البشرية: سنتحدث بإختصارعن أهم عاملين فى هذا المجال، التعليم والرعاية الصحية
التعليم: يكفى أن نؤكد حقيقة لايختلف عليها إثنان فى مصر، وهى أن التعليم العام فى جميع المراحل الدراسية والجامعة هو الأن أسوأ بكثير مما كان عليه منذ ثلاثة عقود. فقد تخلت الدولة تماما عن رعاية التعليم وتطويره، وغدت الدروس الخصوصية نظاما بديلاً للتعليم الحكومى يكلف الأسر المصرية أكثر من 15-20 مليار جنية سنوياً، وفق كثير من التقديرات. ورغم أن الدروس الخصوصية ممنوعة ومجرمة قانوناً، إلا أن الإعلان عنها يتم داخل المدارس و فى الشوارع الرئيسية. وبعد إنهاء الدراسة الثانوية بعناء يجد الطالب أمامه خيارين للإلتحاق بالجامعة: الجامعات الحكومية وهى مجانية ولكنها لاتوفر تعليماً جيداً أو حتى مقبولاً، و سينضم خريجوها لطوابير العاطلين لامحالة، وليس لديهم أدنى فرصة فى الحصول على عمل مجزى بعد التخرج، أما الخيار الثانى فهو الجامعات الخاصة وقد صارت تجارة رابحة ويقوم معظمها على مبدأ الربح السريع، وتعطى خريجها شهادة تسمح له بالحصول على وظيفة جيدة، بغض النظر عن مستوى التعليم الذى حصله. لكن مصاريف هذه الجامعات الخاصة باهظة ولايقدر عليها إلا أبناء الأغنياء فقط. وبدلاً من إعطاء التعليم الأهمية القصوى التى يستحقها، كونه المحرك الرئيسى للتنمية فى بلد نامى كمصر، تم إهماله تماماً حتى أضحى من أهم طرق الربح السريع للمستثمرين الجدد. وفى بلد فقير يعانى من التفاوت الطبقى الصارخ، ينبغى أن يقوم التعليم بدور أساسى فى تذويب الفوارق الطبقية، حيث يتمكن أبناء الطبقة الفقيرة بعد حصولهم على تعليم جيد من الإرتقاء إلى الطبقة الوسطى، وهو ماكان يقوم به التعليم فعلاً وبنجاح قبل ثلاثة عقود. أما الأن فقد إنهار التعليم الحكومى، وأصبح التعليم الخاص وسيلة فى يد الطبقة الغنية لإعادة إنتاج نفسها من خلال التعليم.
الرعاية الصحية: تخلت الدولة تقريباً عن دورها فى توفير رعاية صحية وغير مكلفة للفقراء، وصار العلاج وتخفيف معاناة المرضى مجالاً للإستثمار والربح السريع، وإنتشرت المستشفيات الإستثمارية التى لايقدرعلى دفع نفقاتها معظم أبناء الوطن، كما شاع تداول الدواء المغشوش والغير مُرخص، وعرفت مصر لأول مرة فى تاريخها ظاهرة إختطاف الأفراد وسرقة أعضائهم البشرية للإتجار فيها، وبلغ الإهمال فى المستشفيات الحكومية حدا غير مسبوق.
ب - عموم الفساد والرشوة والمحسوبية وإنعدام الرقابة
إنتشر الفساد والرشوة والمحسوبية داخل المؤسسات الحكومية نفسها، وتدخلت الحكومة فى النظام القضائى فأفسدته، وشجعت على التزوير والنهب، ولم تحترم أحكام القضاء فى العديد من الحالات، مما تسبب فى عموم الفوضى وغياب القانون। كما إنحاز النظام بالكامل لطبقة الأثرياء الجدد، فجاءت معظم القوانين والتشريعات منحازة لهم، وعلى حساب الفئات الفقيرة بالطبع। ويكفى للدلالة على تراجع أهمية البعد الإجتماعى لدى النظام فى مصر الإشارة للنسبة المئوية لمرتبات العمال والموظفين فى الميزانية العامة للدولة حيث تراجعت إلى أقل من 24% فى الوقت الراهن، بعد أن كانت تمثل 50% فى ميزانية عام 1965। الي أن وصل الفساد الي الرياضة والرياضيين وما أوليمبياد بكين علينا ببعيد كرم جابر المتغطرس والمغرور ونهلة سلامه وغيرهم ماذا نفعل ياااربي لكي ينصلح كل هؤلاء ....

اهم شئ إن الفنانة شيرين تغني وتقول (ماشربتش من نيلها ) لوما شربتش من نيلها تبأي مش مصري وأخرتها
ج - غياب المشروع الوطنى المحفز للجماهير
لايوجد هدف أو مشروع وطنى محدد وواضح يلتف الناس حوله ويُضحون من أجله.

2. الأثار السياسية على الحكومة والمعارضة
أ - الحكومة
الأمر الوحيد الذى تخشاه الحكومة من تداعيات الحالة الإجتماعية فى مصرهو أن تؤدى الأوضاع الإقتصادية المتردية إلى ثورة شعبية هائلة تدمر كل شئ، وتفقد معه الطبقة الحاكمة ومن يحالفها من رجال الإعمال والمنتفعين المكاسب الهائلة التى حققوها خلال العقود الماضية، والهاجس الماثل فى الذاكرة هو الإنتفاضة الشعبية فى يناير1977 إثر رفع الحكومة أسعارالعديد من السلع، حيث خرجت الجماهير متظاهرة فى كل المدن المصرية تقريباً، وحدثت حالات كثيرة من الفوضى والدمار، مما إستلزم معه إنزال الجيش للشارع لضمان الأمن، وبعد أن إشترط وزير الحربية أنذاك، الفريق الجمسى، على الرئيس السادات عدم تعرض الجيش للمواطنين وقصر مهمته فقط على حماية الممتلكات وحفظ الأمن. ثم هدأت الأمور بعد إلغاء الحكومة لقرارات رفع الأسعار. وقد قضت إنتفاضة يناير 1977 بلا شك على شرعية حكم الرئيس السادات. ومنذ ذلك الحين إتخذ النظام العديد من الإجراءات والإحتياطات لمنع تكرار ماحدث، ليس بالبحث عن أسباب الأزمة والعمل على عدم تكرار مثل هذه الأسباب مرة أخرى، بل بإتباع إجراءات وحلول أمنية بحتة، فأنفق بسخاء على أجهزة الأمن المختلفة حتى بلغ تعداد أفرادها مايقارب مليون ونصف فرد، وإبتلعت ميزانية هذا الجيش الجرار من عناصر الأمن جزءاً كبيراً من ميزانية الدولة والتى كان ينبغى أن تخصص للتنمية و الإعمار وخلق فرص عمل جديدة وزيادة المرتبات.
و لن تتنازل الحكومة طوعا عن السلطة والمكاسب الهائلة التى حققها منتفعيها على حساب معاناة وألام المسحوقين من فقراء مصر، بل هى غالباً لاتأبه بهؤلاء المسحوقين ولا بمعاناتهم. وهى مطمئنة إلى قوة وبطش جهازها الأمنى الرهيب، وإلى ضعف المعارضة وتشتتها. أما الغالبية الساحقة من المواطنين فقد أنهكهم السعى الدائم وراء لقمة العيش، ونجحت الحكومة فى شغلهم بصفة دائمة بتطلعات إستهلاكية وبكثيرمن الفن الهابط والفكرالعقيم عبر الإعلام الحكومى، وفى بلد تزيد نسبة الأمية فيه عن 50%.
إن أدق توصيف للعلاقة بين الشعب والحكومة فى مصر هو أنها بالتأكيد ليست حالة شعب تمثله حكومة ولكنها حالة حكومة لديها شعب، وقد كان الرئيس السادات - وهو الأب الروحى للنظام الحالى- كثيراً مايردد فى خطبه كلمة "شعبى"... ليس بصيغة الإنتماء، ولكن بصيغة الملكية!

ممدوح اسماعيل يستعد للعودة الي مصر

2008-08-17T14:25:00.003+03:00

وقضت المحكمة ببراءة المهندس ممدوح إسماعيل، رئيس مجلس إدارة شركة "السلام للنقل البحري" التي كانت تشغل العبارة، ونجله عمرو، نائب رئيس مجلس إدارة الشركة، الهاربين في لندن .
وشمل حكم البراءة أيضا ممدوح عبدالقادر عرابي، مدير الأسطول البحري للشركة ، ونبيل السيد شلبي، مدير فرع الشركة في سفاجا، وعماد الدين أبوطالب، مهندس ثالث الشركة، فيما انقضت الدعوي ضد 4 متهمين بوفاتهم.
وكان الحكم الوحيد بالسجن من نصيب القبطان صلاح جمعة، ربان العبارة "سانت كاترين" الذي تقاعس عن إنقاذ ركاب العبارة الغارقة، وتغريمة مبلغ عشرة آلاف جنية لوقف تنفيذ الحكم.
واتهم أهالي الضحايا السلطات المصرية بالتأثير على حكم القاضي لقربه من دوائر الحكام وصنع القرار في مصر، وانطلق الأهالي عقب اطلاق الحكم يصرخون على ضحاياهم فيما سقط بعضهم مغشي عليه من تأثير الحكم الذي جاء غير متوقع لهم، فيما حبس محامي الدفاع نفسه في غرفة بالمحكمة خوفًا من غضب أهالي المتهمين .
ضغوط سياسية وعبر محامي الضحايا عن عميق أسفه للحكم الذي صدر بتبرئة ممدوح إسماعيل ونجله وأكد أن هناك ضغوط سياسية مارست وانها اتضحت في هذه المحاكمة على عكس المحاكمات الـ 22 التي مضت ، مؤكدًا أن النيابة العامة ستستأنف في الشق الجنائي و أن اهالي الضحايا سيستأنفون في الشق المدني .
وأشار المحامي إلى أن سندات التي وقع عليها بعض أهالي الضحايا الذين تلقوا تعويضات عن ذويهم الذين فقدوا أو أصيبوا أو توفوا ساهمت في هذا الحكم ، إلا أن هناك 20 أسرة من الأهالي امتنعو عن اتمام الاتفاق والحصول على التعويضات .
ويمكن هذا الحكم صاحب الشركة ونجله الهاربان نت العودة إلى مصر ، الا إن يتوقع أن تتأخر العودة لحين الانتهاء من الاستئناف في الشق المدني الذي سيتقدم به الاهالي
جريمة بلا متهمين
وقال أحد المتضررين من غرق العبارة - فقد زوجته وأولاده الأربعة- :" هل يعقل أن يقتل 1034 شخصًا ولا يحاسب أحد ويبرأ جميع المتهمين حتى قبضان سانت كارتين الذي داس على جثث أولادنا حصل على 6 اشهر بإيقاف التنفيذ اي انه لن يحبس أحد ".
وأضاف في اتصال هاتفي مع قناة "الجزيرة" الإخبارية:" نحن نثق في القضاء ولدينا تفاؤل لكن للاسف لم يحدث وما شاهدناه اليوم لا يعقل كيف يقتل هذا العدد ولا يجازي أحد منذ سنتين ونحن في نحضر جلسات المحاكمة التي تحولت إلى محكمة الجنح ـ أقل درجة من درجات المحاكم في مصر" .
وتابع:" الشهادات أظهرت العبارة على إنها سليمة تماما على الرغم من ما تم تصويره يوم غرق العبارة من تخريب واعطال ومهازل في العبارة .. لقد توقعنا أن يأخذ 10 سنوات أكثر عقوبة في الجنح لكنههم جميعا اخذو براءة" ، مؤكدًا أن "اتحاد المال مع السلطة هو سبب حصول مثل هؤلاء المجرمين على البراءة ".
وأضاف :" إذا كانت محكمة جنح الجيزة قضت بالسجن المشدد 10 سنوات على سائق أتوبيس تسبب بالخطأ في مقتل 15 تلميذة ، أما القضية التي قتل فيها الالاف لم يحبس بها أحد ".
وأشار إلى " أن القنوات الفضائية كانت في سفاجا يوم الحادث وشاهدت الحقائق وأظهرت الصور الحقيقة بأن هناك أخطاء كثيرة جدًا في العبارة أجهزة الاطفاء والجاكت لايف والرماسات كانت تالفة كيف يقال بعد ذلك وفي التحقيقات ان العبارة كانت سليمة مئة بالمئة إذا كانت سالمة فكيف غرقت ".
وقال :" ممدوح اسماعيل وعمر ابنه هربا منذ سنتين ونصف لماذا .. هل إذا صدمت أحد بسارتي هأخذ براءة ، الأمور فيها شكوك وظنون كثير ".
شهود زور
أقارب ضحايا العبارة
وذّكر محمد عبد الحليم أحد المتضررين بالآية الكريمة من سورة الإسراء :" وإذا أردنا أن نهلك قرية أمرنا مترفيها ففسقوا فيها" ، قائلا :" كنا نريد ألا نكون من هذه القرية ولكن هاهم الفاسدين يقتلون أولادنا ويحصلون على البراءة"
وأكد عبد الحليم أنه قدم مستندات إلى القاضي بأن هذه القضية ليست جنحة بنص تقارير اللجنة الفنية ، التي كشفت عن أن مالك العبارة علم بخبر العبارة في حينه إلا ان القضاء اصر على هذا الخطأ الفادح.
وأشار إلى أن القضاء استمع إلى شهود زور يعملون بشركة السلام التابعة لصاحب العبارة المهندس ممدوح إسماعيل ، فيما رفضت المحكمة الاستماع إلى أحد الشرفاء وهو حمدي الصحان ، رئيس لجنة النقل والمواصلات بمجلس الشعب ، وهو أول من طالب بإحالة أصحاب "عبارة الموت" إلى القضاء .
القضاء الدوليومن جانبه ، دعا أبو العز الحريري نائب رئيس حزب التجمع المعارض في تعليقه على الحكم أهالي الضحايا باللجوء إلى القضاء الدولي " طالما أن القضاء المصري لم ينصفهم" ، مشيرًا إلى أنه عندما اغتيل رئيس الوزراء اللبناني رفيق الحريري وهو شخص واحد تجرى تحقيقات واسعة للوصول إلى الجاني والتعرف على ملابسات الجريمة.
ومضى أبو العز بالقول:" هذا الحكم القضائي مبني على خطأ ، فعندما يقتل هذا العدد والأسباب واضحة ومحددة ، وهناك تقارير تؤكد سوء حالة العبارة وعدم استجابة المسئولين لنداءات الاستغاثة والاجهزة المعنية التي تتابع حركة البحر الاحمر وموقف النائب العام الذي حول القضية إلى جنحة .. كل ذلك خطأ".
وأشار أبو العز إلى أن كل ملابسات التحقيق تدين النظام والقضاء المصري الذي حول القضية الى جنحة تستمر في القضاء سنتين " ،
من ينصف الضحايا ؟
أحد أهالي الضحايا تشكو إلى الله من الحكم
وقال منتصر الزيات وكيل حزب "الاتحاد من أجل الحرية المصري معلقا على الحكم :" لم أطلع بعد على أسباب الحكم بعد ولكن من أين يأخذ المتقاضين حقوقهم إذا لم ينصفهم القضاء .. وهي مسألة غاية الخطورة إذا لم يأخذ الناس حقهم من القضاء يثير حالة الفوضى وهناك كتير من الأهالي من الصعيد الذين يؤمنون بالثأر . وهو ما لم يمنحهم إياه القضاء المصري". وأكد الزيات:" ان مراحل التقاضي كانت تبعث على الشكوك وعدم الارتياح لكننا كنا نحاول أن نحصل على حقوقنا من خلال الاستمرار التقاضي".
حيثيات الحكم واعتمد القاضي أحمد النجار على أقوال الشاهد محفوظ طه رئيس مواني البحر الأحمر الذي قال إن نجل مالك العبارة اتصل بوالده المهندس ممدوح إسماعيل وأبلغة بوجود أضرار بالعبارة ومن ثم اتصل به مرة أخرى وأبلغه خبر غرق العبارة وأمر ممدوح بإرسال عمال الانقاذ إلى العبارة الغارقة.
وأكد القاضي المحكمة في حيثيات حكمه أن الخطأ في تقدير الموقف كان على مسئولية قبضان العبارة التي غرقت بالفعل وذكر انه السبب في غرقها ، مشيرًا إلى انه إذا كان هناك مسئولية جنائية فهي تقع على قبطان " السلام 98" الذي يعتبر في عداد الموتي .
وعقدت محكمة جنح سفاجا بمحافظة البحر الأحمر 21 جلسة استمعت خلالها لإفادات وشهادات مسئولين تنفيذيين وبرلمانيين، بينهم قيادات بوزارة النقل، ووزارات أخرى، إضافة لهيئتي "النقل البحري" و"موانئ البحر الأحمر"، إلى جانب رئيس لجنة تقصي الحقائق البرلمانية، ورئيس لجنة إعداد التقرير الفني عن الحادث المأساوي.
وكان فريق الدفاع عن المتهمين قد طالب بعدم اختصاص القضاء المصري بنظر الدعوي، لعدم وقوع الحادث في الأراضي المصرية، ولكن في المياه الدولية، مؤكداً اختصاص القضاء البنمي بالدعوي، كما طالب بسقوط أمر الحبس الصادر من النيابة العامة ضد ممدوح إسماعيل ونجله وباقي المتهمين لمرور 16 شهراً علي صدوره.
ومن جانبه ، طالب دفاع المدعين بإعادة الدعوي إلي النيابة لتعديل توصيفها من جنحة قتل بالخطأ، إلي جناية قتل عمد بالامتناع، وتوقيع أقصي العقوبة علي جميع المتهمين، وصرف التعويض المدني المؤقت لجميع أسر الضحايا والمصابين، وعدم الاعتداد بالتعويضات التي حصل عليها ذووهم من المدعي العام الاشتراكي.

ويستعد ممدوح اسماعيل الأن للعودة الي وطنه الحبيب الذي ظل يحلم بالعودة اليه صباح مساء علي حد قوله

أستراحة مشاعر

2008-08-14T11:00:00.003+03:00

نعم هنالك حيث يصفو ذهني

لا اجد بالدنيا سوى الحياة التى كانت مع قلمي ولحظاتها॥

।تتجمل الدنيا وتزهو في عيني وترقص

وتأخذ من وجهي الشاحب لابتعادك ابتسامة صغيرة...

تطل علي من ما يتبقى لي من الذكرى

هنالك وفي غمرة الشعور بالفرح افقد الاحساس بالحياة

أفقد طعم كل شيء وأصله أفقد إدراكي॥

। واغمض عيني امساكا بهذا الشعور الجميل ॥

। تداركني الافكار لآجد ما بحياتي مؤصدا...

تلك اللحظات التى تقرأ الان ما هي الا لحظات تمر ولا تعود ابدا .....

مرت بي الان وكتبتها ولـــم اجدا مفرا من ان اعبر عنها... بطبيعتها......

। نعم علمت الان من نكون ... ســـــوى اناس نـتــألم ونعيــش بالالم ونبتسم دوما...

سأظل إرهابي..

2008-08-11T16:36:00.002+03:00

الغرب يبكى خيفة॥ اذا صنعت لعبةمن علبة الثقاب***وهو الذى يصنع لى من جسدى

مشنقةحبالها اعصابى***

والغرب يلتاع اذااذعت يوما انهمزق لى جلبابى***وهو الذى يهيب بى ان استحى من ادبى

وان اذيع فرحتى ومنتهى اعجابى ان مارس اغتصابى***والغرب يلتاع اذاعبدت ربا

واحدافى هدأة المحراب

***وهو الذى يعجن لىمن شعرات ذيلهومن تراب نعلهألفا من الأرباب***

بهم فوق ذرامزابل الألقا بلكى أكون عبدهمو كى أؤدى عندهم شعائر الذباب***

وهو و هم سيضربوننى اذاأعلنت عن اضرابى و ان ذكرت عندهم رائحة الازهار

و الاعشاب

سيصلبوننى علىلائحة الارهاب***رائعة كل فعالالغرب والاذنابأما أنا فاننى مادام للحرية انتسابى

فكل ما أفعلهنوع من الارهاب***هم خربوا لى عالمى فليحصدوا ما زرعواان أثمرت فوق

فمى

وفى كريات دمىعولمة الخراب***ها أنذا أقولهااكتبها أرسمهاأطبعها على جبين الغربب

القبقابنعم أنا ارهابى

***زلزلة الارض لها اسبابهاان تدركوها تدركوا اسبابى

لن احمل الاقلام بل مخالبى لن اشحذ الافكاربل انيابى

ولن اعود طيباحتى ارى شريعة الغاب بكل اهلهاعائدة للغابنعم انا ارهابى***

انصح كل مخبرينبح بعد اليوم فى اعقابى ان يرتدى دبابةلاننى سوف ادق راسهان دق يوما

بابى***

اتخنقنا ...

2008-08-04T12:31:00.001+03:00

هم مايتلم ملازمنا ..ليل ويا صباح
لاعارفين ننام منه ..ولا منه يوم نرتاحخلاص إتخنقنا ..ونشف ريقنا
والفرح فارقنا ..وولى وراح والنفس مكسورة..والخطوة مبتورة
والأمل بقى صورة..كلها أشباحوالأيد مهش طايلة..والنفس من جوه شايلة
والجروح منا سايلة..ودمنا مستباحوميزان العدل مقلوب..والفقير فيها مغلوب
واللقمة بنجيبها يادوب ..بطلوع الأرواحوالدنيا علينا مقفولة..معقدة معقربة كسيحة مشلولة
ولغيرنا بسيطة و محلولة ..وبكل سهولة وسداح مداح يامصر فين العدل على أرضك..واقعين فى طولك وعرضكنفسنا نشم وردك ..ونعيش فى براحيامصر مش إحنا برضه ولادك
ولا بقينا خلاص كلابك
ومش محطوطين فى حسابك..وعاوزانا نغور وننزاحيامصر لو جه عدو يعاديكى..وهوب ناحية أراضيكى
مين غيرى اللى حيفديكى..ويشيل السلاحوأشيلك يامه على كتفى..وضحكة من عيونك تكفى
وأقدم روحى على كفى..فداكى ياست الملاحولبر الأمان أعديكى..وأبوس التراب اللى تحت رجليكى
وأغنى ليكى وأشجيكى..بغناوى النصر والأفراحوأطلب منك فى النهاية..العدل على أرضك وكفايه
ويسمع شكوتى وندايا...اللى قاعد على الكرسى ومرتاح

حكاية شعب

2008-07-31T16:32:00.000+03:00

اى واحد يفكر فى الاصلاحلازم يدخلوه فى متهاتيشفلوا اى طريقه يتعلم السكاتبحيث من غير كلام يعيش كأنه ماتقلبى معاك يا شعب اتعودت السكاتوالله لنصلح بلدنا رغم كل المشكلاتناس عيشه بتاكل من بغاء الفجيراتناس مهلبتيه نتشين وحرميهيا تقف المراكب يا تدفع النقديهالحكمه مفيش قانونعايز تعيش معاهم تدفع المعلومماتخدش معاهم وتدىادفع وخلص وعدىقانون ايكا القديميتشكل على كل لونخليك ابن بلد ودفع المعلوموان فتحت فمك ممكن نهيتك تكونقضيه من شكل تانى الله يكون فى العونعندهم الف سكهناس مذلوله ليهم مرهونه على تكههيجبوهم شهود هما كلاب الأزقهواللى يتكلم يموت ويترمى فى اى سكهقلبى معاك ياشعب مرهون على تكه

ممدوح اسماعيل براءة ( نعم للبلطجية )

2008-07-31T15:31:00.001+03:00

عندما تسمع عن الفساد والمفسدين ينتابك شعورا بالقذراة لكن عندما تراه

ينتابك شعورا يعجز عنه الوصف .
فى القنوات الفضائية ظهرت قضية ممدوح اسماعيل مرة أخرى عندما حُكم

له بالبراءه من قبل القضاء المصرى
.وتناولت القنوات هذا الموضوع ، والذى يشعرك بخيبة الأمل المحامون

الموكلون للدفاع عن ممدوح اسماعيل حينما ظهر أحدهم فى برنامج

تسعون دقيقه على قناة المحور وهو يطيح بالناس ويبتسم ويعلى صوته

وكأنه يخاطب شعب ملجم .
ثم ترى أخر على قناة دريم فى برنامج العاشرة مساءا فتلاحظ نفس أسلوب

البلطجه الذى استخدمه صاحبه لدرجة وصلت أنه كاد ان يتشابك بالايدى

..!! , منتهى البلطجه .
أمر يخيف فعلا هل هؤلاء موجودون فى مصر فعلا إنما يبشرون برهبة

شديده وقناع للبلطجه والإستبداد .
وترى أهل الضحايا لا حول ولا قوة الا بالله رحم الله فقيدهم يكادون

يموتون حسرة لما يجرى حولهم .
مرحبا بالبلطجه فى مصر ..
مرحبا بقطاع الطرق وعربجية المحاكم .
مرحبا بالاستبداد .
مرحبا بالكوسه .
مرحبا بالملوخيه .
مع السلامه يامصر

__________________

قول مادام الحـــــــق ضايــــــع
والغرض بيــــــــع البضـــــــايــع
الحرام ســــــاتر وســــــــــايـــع
ولا نمـــــــشى عريانــــــــــــين

زغرودة

2008-07-31T14:57:00.002+03:00

زغرودةآويها يا سولار وياكاز آويها ويا بنزين ممتازآويها واللي بيرفع الأسعارآويها تفقع فيه جرة غازلولولوييييييش آويها ॥ الحكومة طلبت تبرعاتآويها ॥ يا شعب يالله هات يلا هاتآويها ॥ داست عالبنزين وسكرت الخمس سرعاتآويها ॥ وحنا الغلابى ما لنا غير الله والآهاتآويها ॥ جيبوا عسلاتكو ولا تنسوا الدبساتلولولوييييييش آويها ॥ جنيه من هنا واثنين من هناكآويها ॥ ويا شعب ما أكثر سخاكآويها ॥ ولجهنم والله يا شعب لخلي مثواكلولولوييييييش آويها .. قالوا المواطن حيطو واطيآويها .. بوكل الكف وهو راضيآويها .. دايما ممنون حتى وجيبه فاضيلولولوييييييش آويها .. يسعد دين الحكومةآويها .. لو عشنا عالبصل مع الثومةآويها .. وإحنا شعب المديحآويها .. لو الجرح يكبر او يقيحآويها .. يا مسئول حنا عايشين أكثر من منيحآويها .. ما نقول غير الكذب ونجافي الصحيحآويها .. يا ناس بهالدنيا ما فيها المستريحلولولوييييييش آويها .. كلامك يا بهية زيي العسلآويها .. وإذا غلو الميه البيت ما ينغسلآويها .. قال زادوا الشهرية وبفكرو الشعب مغفللولولوييييييش آويها .. ويا عدس يا مجروشآويها .. والشعب من غيرك زيي الملطوشآويها .. والطفران اللي معوش ما يلزموشآويها .. هيك بدو بابا بوشلولولوييييييش

ياحبيبي ياريس.. طالع وكل نازل واكل..

2008-06-30T17:27:00.001+03:00

بعد التحية وبعد السلام :
أزيك يا ريس وازي المدام ؟؟
وقبل ما أنسي ... وقبل ما أنسي أنا بشكرك علي سؤالك علينا ربنا يا ريس يقدرك ويخليك كمان لينا
· شكرا يا ريس شكرا يا ريس علي كل حال...
· ده الشعب كويس وفل وعال العال..
· الشعب واكل ماعندو مشاكل..
· والشباب شغال؛؛؛؛
· واللي يأو لك في بطالة والمواصلات مش شغالة؛؛
· والحكومة بقي حالها زبالة ولازم تتشال ؟؟
· إبعتلو بسرعة ولاد الحلال من قفاه هيشحنوه ..
· ويكرموه ويظبطوه ويشغلوة في أبو زعبل وطرة يكسر جبال
· وأهو أحسن من جلسة القهاوي ويقعد يقول كوسة ورشاوى .. ويقول عليك كلام بطال..
وفي الختام

من قلبي ألف سلام لبطلنا الهمام بطل الوعود .. وكثرة الكلام ..
ودي القصيدة .. وأنا ما بخافش وهفضل أقول كلمة الحق عليها مسئول ؛؛؛
إن الريس ده راجل طيب وبشعبو دائما مشغول ؛؛
مشغول بيجمع فلوسنا وفي سويسرا يحوشهلنا وفي حسابات سرية يشلهالنا .. نفسوا يأمن مستقبلنا
شوفوا أزاي بأي قلبوا رحيم عندو إيمان وضميرو سليم.
بيجوعكوا لجل تخسوا.... .ااه يا شعب محتاج لرجيم..
من جهلكوا بتأولو بطالة وإن الأحوال مش شغالة .. ده الراجل نفسوا يريحكم ولا هي الراحة تبأي عوالة
· أما حكاية المنتجعات بتسموها معتقلات .. ليه الظن وسوء النية .. ده نفسوا يفسحكم يا بهوات .
· أما الكراسي والانتخابات ده كلام مش محتاج لسؤال .. الغلطة دي غلطتنا .. يا عالم أحنا اللي مجبناش كراسي ثقيلة ::
· والله انتم ظالمين الراجل ده ضيع عمرو ومين يستاهل ...
· ده حتى الآكل بيكلو بدل منا طالع واكل .... نازل واكل ..
· بأي بعد ده كلوا والإنجازات العظيمة دي كلها .. مالوا الريس... مالوا الريس..
· طبعا وأنتو عرفين من دون ما أقول ... أصل اللي جوانا أكبر من الكلام ..
· وخلص الكلام وما عاد له فائدة ... تعبنا من اللي بيحصل حوالينا ..

أي الكلمات التالية تؤلمك ??

2008-06-22T18:22:00.000+03:00

أي الكلمات التالية تؤلمك ??*عندما افتح عيني يوما على واقع لا اريده ॥*عندما أتمنى أن يعود زمان جميل انتهـى !* عندما أتذكر إنسان عزيز رحل بلا عودة ..* عندما أكتشف أن لا أحد حولي سواي ..* عندما أقف أمام المرآة فلا أتعرف على نفسي ..* عندما أنادي بصوت مرتفع ولا يصل صوتي ..* عندما أشعر بالظلم و أعجز عن نصر نفسي ..* عندما أبدأ أتـنازل عن أشياء أحتاج إليها باسم " الحب "* عندما أضطر إلى تغيير بعض المبادئ لتساير حياتي ..* عندما أضطر يوماً إلى القيام بدور لا يناسبني ..* عندما أضع أجمل مالدي تحت قدمي كي أرتفع عالياً و أصل إلى القمـة ..* عندما أصافح بحرارة يداً أدرك مدى تلوثهـا ..* عندما أنحني لذل العاصفة كي لا تقتلعني من مكاني الذي أحرص على بقائي فيه ..* عندما اشعر بأن هناك أناس فرضت علي الحياة وجودهم معي ..* عندما أغمض عيني على حلم جميل و أستيقظ على وهـم مؤلم ..عندما أرى الأشياء من حولي تتلوث و تتألم بصمت ..* عندما يداخلني أحساس قلق بأنني تسببت في ظلم إنسان مـا ..* عندمـا أجد نفسي مع الوقت قد بدأت أتنازل عن أحلامي واحداً تلوى الآخر ..* عندما أضحك بصوت عال كي أخفض صوت بكائي ..عندما أرتدي قناع الفرح كي أخفي ملامح الحزن عن وجهي ..* عندما يداخلني إحساس بأني سبب تعاسة إنسان ..

أيجوز أن نخرس أو نكذب وننافق لنقول: "نحن مؤدبون"؟!

2008-06-22T17:36:00.000+03:00

أيجوز أن نخرس أو نكذب وننافق لنقول: "نحن مؤدبون"؟!حينما كان بعض الصغار لا يزال يلهو في الشارع، كان بعض الكبار يتحرق لقول كلمة تحرق جوفه كاللسع كالضرب- كلمة الحق، والصدق.كان هذا في الماضي، حينما كان الناطق الوحيد هو "تلفزيون" وإذاعة الدولة.
كنت أدعوا أحد أصدقائي إلي المشاركة في المدونات فكان رده غريبا وعجيبا بالنسبة لشخص يدرس الاقتصاد والعلوم السياسية.. بأن كل هذه تفا هات وخرافات والإعلام الحكومي هو الأفضل والآمثل .. ما الفائدة؟؟

ولكن احبائي

اليوم، وبفضل الإنترنت وغيره، يستطيع كل شخص، تقريباً، أن يدلي دلوه، فإما أن يعكر البئر على الخلق، وإما أن ينهل منها فيروي ويرتوي.يبدو أن البعض لم يدخل زنزانة، ولم يعذب بسبب رأي يقوله، أو معتقد يحمله، ولم "يأكل" ولو حتى كفاً ساخناً على وجهه من أزلام السلطة. أو حتى لم يشعر بوجود المشكلة، أصلاً.هذا البعض يريد فرض الصمت بحجة الأدب، وجمال الكلمات، والاتزان، وغيرها.لا أعرف ما نوع الوعي الكامن خلف متخذي هكذا مواقف؟!هل هو الجهل؟ أم اصطناع الجهل؟ هل هي الطفولة؟ أم الاستغراق في الطفولة؟لماذا يخاف بعض الناس قول كلمة الحق؟ لماذا يساوي بعض الناس بين قول كلمة الحق الصريحة، وبين الشتم والسب؟ "لاخير فيكم إذا لم تقولوها، ولا خير فينا إذا لم نسمعها."لا خير فينا إذا لم نقلها، ولا خير فيكم إذا لم تسمعوها. دعونا نتجاوز مرحلة ركوب "باص" المهانة والزلة، والجلوس صامتين حتى نهاية الطريق.السكوت ليس حلاً.الكذب والنفاق ليس حلاً.التخلص من الخوف هو الحل.

ماذا تصنع

2008-06-21T17:22:00.000+03:00

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته(ماذا تصنع إذا سقط من تحب من عينك ولم يسقط من قلبك)؟ بعض أنواع السقوط لا يعادله مرارة سوى مرارة الموت**فالبعض يسقط من العينوالبعض يسقط من القلبوالبعض يسقط من الذاكرة**والذي يسقط من العينيسقط بعد مراحل من الصدمة؛ والدهشة؛ والاستنكار؛ والاحتقارومحاولات فاشلة لتبرير اختياره هذا النوع من السقوط ..!!**أما سقوط القلبفإنه يلي مراحل من الحب ,,والحلم الجميل ,,,والإحساس بالضياع والندمومحاولات فاشلة لإحياء مشاعر ماتت ..!!!**أما سقوط الذاكرةفإنه يبدأ بعد مراحل من التذكر والحنينوبعد معارك مريرة مع النسيانناتجة عن الرغبة في التمسك بأطياف أحداث انتهت ..وغالبا يكون سقوط الذاكرة هو آخر مراحل السقوطوهو أرحم أنواع السقوط ...!!!!**وليس بالضرورة أن الذي يسقط من عينيك يسقط من قلبك ..!!أو أن الذي يسقط من قلبك يسقط من ذاكرتك ..!فلكل سقوط أسبابه التي قد لا تتأثر أو تؤثر في النوع الآخر من السقوط**فالبعض يسقط من قلبك ,,لكنه يظل محتفظا بمساحاته النقية في عينيكفيتحول إحساسك المتضخم بحبه إلى إحساس متضخم باحترامهفتعامله بتقدير .. امتنانا لقدرته السامية في الاحتفاظ بصورته الملونة في عينيكبرغم امتساح الصورة من قلبك ..!!!!!!وهذا النوع من البشر يجعلك تردد بينك وبين نفسك كلما تذكرته

... شـــكـــرا
**أما المعاناة الكبرى ..فهي حين يسقط من عينيك إنسان مــالكنه لااااا يسقط من قلبك !ويظل معلقا بين مراحل سقوط القلب وسقوط العينوتبقى وحدك الضحية لأحاسيس مزعجهتـحـبــه ,,, لكنك بينك وبين نفسك تـحــتـقـرهوربما احتقارك له أكثر من حبك ...!!!**ولأن الذاكرة كالطريقتلتقط معظم الوجوه التي تلتقيهاوالتي قد لا يعني لك أمرها شيئافإن سقوط الذاكرة هو أرحم أنواع السقوطلأنه آخر مراحل سقوطهم منك ..!!فالذي يسقط من الذاكرة لا يبقى في القلب ,,, ولا يبقى في العين !** كم هو جميل أن نجد لأنفسنا أماكن دافئة في قلوبهم وأعينهم...لكن الأجمل هو أن نحافظ على نقاء هذه الأمكنة بهم....وإذا قررنا يوما السقوط
فلنتجنب سقوط العين ..!
لأن بعده يتسخ البياض وتصبح كل المساحات النقية ملوثه

Love** life****

أحيانا اشعر باني محاصر

2008-06-21T17:20:00.000+03:00

أحيانا اشعر إني محاصر
لا اعرف من يحاصرني
ولكني محاصر

ومن وسط هذا الحصار
يتسلل خنجر ليمزق رئتي
وخنجر أخر يقطع أوردة قلبي
وثالث ينقش على لوحة جسدي
كلمة الموت

ومن أعماق تلك المعاناة
اكتشف معنى رائع
لم يخطر على بالي من قط
هل الموت متعة ؟
وهل لترادف موسيقى الكلمتين من دلالة
موت , متعة

لا سيدي لست مجنونا
ولا من أنصار الاكتئاب حتى الانتحار
ولم أفكر ولن أفكر يوما في الانتحار
ولكن لي وجهة نظر تشغلني
انك لن تستطيع إدراك معنى الحياة
إلا أن تدبرت معنى الموت
مثلما لا تستطع أن ترى اللون الأبيض
أفضل من تميزه في لوحة سوداء

هل أنت مستعد للإبحار معاً
إذا هيا بنا ::::::::::::::::::>>>>>

أي الناس أنت

2008-06-21T17:11:00.000+03:00

الناس في موضوع الغضب أربعة أصناف , وهذه هي طبيعة الأمور , إليك هذه القائمة لكي تتعرف على نفسك , فمن أنت من بين الكل ؟ لاحظ بنفسك وقرأ بنفسك ...الأول: سريع الغضب سريع الرضي.الثاني: بطئ الغضب سريع الرضي.الثالث: سريع الغضب بطيء الرضي. الرابع: بطئ الغضب بطئ الرضي.ولنأخذ هذه الأصناف بشيء من التفصيل :1) سريع الغضب سريع الرضي: هذا الصنف من الناس لا يحسن إدارة ذاته ونفسه، وكلمة واحدة تؤثر فيه ويتفاعل معها ثم بكلمة أخرى يهدأ ويرضى , وهذا الصنف يؤذي في التعامل ولا يعرف الطرف الآخر كيف يتعامل معه باستمرار، بل مزاجه متقلب وقد يغضب من كلمة اليوم، ولو قيلت له بعد أسبوع قد لا يغضب فهو حسب حالته النفسية يغضب ويرضى. 2) بطيء الغضب بطيء الرضي:وهذا صنف آخر من الناس لا يغضب، ولكنه إن غضب فلعله يقاطع الطرف الآخر أسبوعا أو أكثر، إلا أن حسنة هذا الصنف أنه بطيء الغضب. 3) سريع الغضب بطيء الرضي: وهذا شر الناس فانه يغضب لأي شئ ولكنه لا يرضى بسرعة، ولا يقبل أي اعتذار أو تأسف على الخطأ، بل انه حتى إذا أراد أن يصفح أو يعفو يتخذ هو القرار بغض النظر عن اعتذار الطرف الآخر.4) بطيء الغضب سريع الرضي: وهذا خير الناس، فالحلم والحكمة صفاتهم، ولا يمنع ذلك من غضبهم بحكم طبيعتهم البشرية، ولكنهم إذا غضبوا سر يعوا الرضي عندما يعتذر إليهم

أنت انسان

2008-06-21T16:58:00.000+03:00

** اعلم أنك إنسان من حقك أن تبتسم ومن حقك أيضاً
*****أن تظل عيناك جافة من دموع أنزلتها دنيا حقيرة وغربة بالرحمة فقيرة...** **** لماذا جعلت الهموم والأحزان تتجرأ على إنزال دمعتك
****** في زمن أنت أحوج فيه إلى القوة ..؟ **** **** لماذا جعلتها تمسح ابتسامة تصبح رمزاً لك للتفاؤل والأمل
******** ابتسامة تبين أنك مازلت سعيداً رغم قسوة الدنيا ومن فيها..؟ *******لماذا لا تجعل الأحزان والهموم تبكي من جبروت ابتسامتك وكبرياء أملك** ***** لأنها لم تجد إلى قلبك مدخل..؟
****** ******** لماذا أنت حزين..؟ **********لاتقول لأني غريب وأظل أنادي ولكن لا مجيب فقلي كيف لا أكون كئيب***
****سأقول لك لا تتعجل لديك لسان ويدان ورجلان ********* تستطيع أن تكسب بهم أفضل الخلان ******
*** ولكن اكتفيت بالانطواء والعزلة حتى صرت في صفحة النسيان

***** *** هي الدنيا لاتحمل هماً فيها لأنك ********* علمت أن الدنيا دار فناء فلماذا تجعلها تتجبر عليك
**** *** وهي أحقر ما رأيت إن كنت تعلم أنك سترحل منها
**** فلماذا لا تجعلها ذكرى جميلة لك تتسلى بها *****
*** ولا تجعلها طعنة كبيرة تتألم منها...؟ ********مهما اشتد الظلام فشمعة واحده كفيلة بأن تبدد كل هذا الظلام...***
***ومهما طال الليل فدقيقة واحدة من فجر كفيلة بأن تنسيك كل هذا الليل ***
******ومهما طال الحر والجفاء فرشقة من ماء بئر عذب **** كفيلة بأن تنسيك ماكان فيك من عطش ***** *** وإن ظللت تسير في طريق مليء بالشوك والجفاء والحرارة
**** إذا رأيت واحة مليئة بالورود سوف تنسيك الأشواك *****
**** وإن رأيت بحيرة ماء سوف تنسيك ماكان من جفاء
**** وإن جلست تحت ظل شجرة سوف تنسيك ماكان من حرارة ******** ***** تخيل إن هذه الدنيا *******
********طريق فامشي فيه واجعل التفاؤل مائك كي لا تشعر

** بالعطش ***
**** والآمل عصاتك كي لا تتعب من طول المسير ****
*** والابتسامة ظلك كي لا تتأذى من حرارة الشمس**** فابتسم فأنت أولى بها كي تسير في دنيا الغربة**
** وأنت شامخ ورافع رأسك وإلا فسلام على قلبك **** عندها ستكون جسد بلا روح ورائحة الحزن منك تفوح **
** وستبقى مثقل بالجروح عندها ستموت كل ** ** الورود التي في قلبك فلا تحزن ولا تيأس *** ** لا تجعل آهاتك في قلبك ... أخرجها هيا قم ابحث لك عن

من يضمد جروحك*
*** ويمسح دموعك ابحث عمن تلجاء إلى قلبه
** ابحث عمن تخرج كلاماته بكل دفئ وحنان
****** ابحث عمن ستجده عون لك ...لاعليك *** **** هيا فهو موجود وقد ينتظرك***

** وانظر إلى الطريق المؤدي إليه ***
** واعلم بأنك بسعادتك سترى الأيام تسرع بك إلى مبتغاك وبحزنك
** سترى الأيام تمشي وكأنها تخالف هواك ****** واعلم بأنه سيبقى إلى جانبك***

*** فهذا عهدك به ..... وعهده بك ***
*** فماذا وجد من فقد الله ***
*** وماذا فقد من وجد الله ***

Live** **Love**

لو عندك بقرتان؟؟؟

2008-05-25T06:06:00.000+03:00

الآشتراكية* أن تكون لديك بقرتان تعطي واحدة لجارك
الشيوعية* أن تكون لديك بقرتان فتأخذ الحكومة الآثنين وتعطيك بعض اللبن
الفاشية* أن تكون لديك بقرتان فتأخذالحكومةالآثنين وتبيع لك بعض اللبن
النازية* أن تكون لديك بقرتان فتأخذالحكومة الآثنين وتعدمك
البيروقراطية* أن تكون لديك بقرتان فتأخذالحكومة الآثنين وتقتل واحدة وتحلب الآخري وترمي اللبن
الراسمالية* أن تكون لديك بقرتان فتبيع واحدة وتبتاع ثوراومن ثم ينمو القطيع وتتقاعد معتمدا علي الدخل
شركةأمريكية* أن تكون لديك بقرتان فتبيع واحده وترغم الآخرى علي أن تعطيك لبن أربع بقرات ثم تستأجر خبيرا أستشاريا لفهم لماذاماتت البقرة
شركة فرنسية* أن تكون لديك بقرتان فتعلن الآضراب لآنك تطالب بثالثة
شركة أيطالية* ان تكون لديك بقرتان لكنك لاتعرف أين هماثم تكف عن البحث لان ساعة الغداء حانت
شركة روسية* أن تكون لديك بقرتان تعدهما فتجدهم خمسة ثم تعدهم من جديد فتجدالعدد 42 تعدمن جديد تجد أنهما بقرتان $ تتوقف لتفتح زجاجة فودي أخرى
شركة سوسرية* أن تكون لديك 5000 بقرة لكنك لاتملك واحدة منها لكنك تتقاضى من الآخرين ثمن الآحتفاظ بهما
شركة سورية* أن تكون لديك بقرتان $ حليب البقرة الآولى يذهب لمعلم أبنك وحليب البقرة الثانية يشكل دوري لمؤسسات الدولة التي لك عمل فيها
شركة بريطانية* أن تكون لديك بقرتان مجنونتان
شركة مصرية* أن تكون لديك بقرتان ذهبتا لمبايعة مباااااارك
شركةصينية* أن تكون لديك بقرتان و300 واحد لحلبهما& تنشرأخبارا عن أنعدام البطالة وتقدم صناعة الآلبان وتعتقل الصحفي الذي نشر الخبر
شركة هندية* أن تكون لديك بقرتان وأنت تعبدهما
شركة خليجية* أن يكون لديك بقرتان ويكون لهما مدير هندي وحارس مصري وراعي سوداني وتدرج في البورصة
شركة فليبينية* أن تكون لديك بقرتان ثم يرسلونهما الى الخليج للعمل

وكم ذا بمصر من المبكيات!

2008-05-25T06:02:00.000+03:00

كنت أظن أن الغِلْظة السياسية والإعلامية المصرية الرسمية في حق غزة هي نهاية الأرب في التنكر للأُخُوَّة والتنكر لميراث أمنا هاجر وصلاح الدين وقطز. وكنت أعتقد أن سوقية إعلام الأمن المركزي في حق غزة وحق حماس هي عيب ليس بعده عيب؛ إلى أن بدأت أسمع ما رشح من أنباء عما نال رجال كتائب القسام وحماس الذين جرى اعتقالهم في مصر (وبضعة عشرات منهم لا زالت هناك في "ضيافة" الإخوة)وحتى يفهم القاريء سبب استغرابي واحساسي بالغضب والقرف سأحاول أن أستعرض معه تفاصيل "الباكِج" السياحية التي يمنحها الأمن المصري لمن اعتقله من عناصر القسام أو حماس: فهناك الضرب والتعرية والسب والشتم بالكلام الذي يخجل المرء أن يردده بينه وبين نفسه سرًّا في غرفة مظلمة! وإن كنت تأسف أيها القارئ لأن الكهرباء مقطوعة عن غزة المحاصرة فاعلم بأن الضابط المصري قد عمل بإخلاص على إيصالها لأجساد إخوانك العارية واجتهد في ضربهم بالعصي المكهربة على أعضائهم التناسلية. وليس هذا كل شيء فتلك كانت المقدمة البصرية للمشهد وحسب؛ أما نص الدراما المصرية فكان كما لك أن تتوقع بمستوى دراما "قطاع الانتاج" الهابطة التي تفسد رمضان في كل عام شرعيًّا وذوقيًّا؛ وهي أقرب للكوميديا التهريجية المعتادة على طريقة "علي سالم" منها للكلام الجاد: فالضابط الهمام يسأل هكذا بشكل مباشر وبسطحية عن مكان "اختباء" اسماعيل هنية وقادة القسام ويسأل عن مكان أسر "جلعاد شاليط" ويريد أن يفهم كيف تتم صناعة صواريخ القسام. بهذه النباهة التي لم تنبغِ ولا حتى لأبو كلبشة؛ هل تعتقد أيها القارئ أن ابن "الكامب" هذا ضابط حقيقي من العسكر أم "كومبارس" فارٌّ من فلم "مشاغبون في الجيش"؟!لكن لا داعٍ للغضب – نقول ذلك بكل أسف - فهذا المستوى من التعامل بات متوقعًا جدًّا وعلى كل الأطراف المعنية – كتائب القسام وحماس - التصرف على هذا الأساس. فنحن نعيش في زمان فرحنا فيه وأكبرنا لمصر الرسمية موقفها حين غضت الطرف عن عبور الفلسطينيين حدود بلادها لبضعة أيام ليشتروا الطعام بحر مالهم! فقد صار السماح للأخ بشراء الأكل من أخيه فتحًا من الفتوح التي تستحق الإشادة!!! هذا مع أن جريرًا حين نزل ببني العنبر - فباعوه الطعام ولم يُقْرُوهُ كما تكرم العرب ضيوفها - هجاهم هجاءً مقذعًا وقال:يا مالك بن طريف إن بيعكم * * * * رفد القرى مفسد للدين والحسبقالوا نبيعكم بيعا فقلت لهم * * * * بيعوا الموالي واستحيوا من العربجرير يقول "بيعوا الموالي واستحيوا من العرب"! أما مصر الرسمية فباعتنا الطعام بأسعار باهظة ثم سبتنا سبًّا مقذعًا ولم تترك قبيحة من خوارم المروءة ولا مرضًا ولا داءً إلا اتهمت غزة كذبًا بحمله للعريش: من أول نقل الأمراض وليس انتهاءً بتزوير الدولارات! وهي في نفس الوقت تبش للصهاينة وتبيع الكيان الصهيوني الغاز بأسعار زهيدة وتبيعه الكثير من الخدمات – من ضمنها بناء الجُدُر وآلات القهر في بلادنا – وتساعده في سن السكين لذبحنا وفي تجويعنا ومنعنا من شراء ما نحتاج من الطاقة والوقود. فإن كانت مصر الرسمية – ونحن نفرق بين موقف النظام وموقف الشعب العربي المسلم الحيي الأصيل العطوف الشفوق في مصر – تساعد في الإجهاز على جرحانا من خلال منعهم من السفر للعلاج؛ وتعين الصهاينة على تحطيم مستقبل كوادرنا الأكاديمية والمهنية التي تمنع من السفر من غزة للالتحاق بجامعاتها وأماكن عملها عبر العالم فأنا لا أستغرب أن تمتد هذه الوحشية لتشمل محاولة ضرب المقاومة في رأسها.ولا تسل بعد ذلك عن قانونية ودستورية هذه التصرفات وعن قيمة وحشية التعذيب في ميزان عدل وزير "تكسير الأرجل"؛ فمزارع الأمن المركزي ليست دولاً بالمعنى الحقيقي. ولو كانت الدولة المصرية دولة بالمعنى الحقيقي للدول وتعمل في خدمة مصالح مصر الحيوية لما وجد مسوغ ليس لتوقيف رجال القسام وتعذيبهم وحسب؛ بل لما وجد مسوغ لتبرير عدم شروع القوات المصرية في شن حملة فك الحصار عن قطاع غزة حتى الساعة (طبعًا بعد أن أمر الرئيس المصري الجيش "بتحمية الفرن" وعجن العجين وخبزه لإطعام الطوابير الجائعة في القاهرة فهمت سر تأخر الجيش عن شن حرب فك حصار غزة؛ فلا شك أنه يخشى على عجينه من إفراط التخمر إن تحرك وتركه؛ ولا شك أن التخمر المبالغ فيه للعجين سبة في جبين كل مقاتل خباز وضابط عجَّان ومع حفظ الألقاب لكل عناصر هيئة أركان "الخبيز"!)إن التعريف الجديد للسياسة الرسمية في العالم العربي هو إرضاء أمريكا وربيبتها "إسرائيل" بأي ثمن ومقايضة ذلك باستمرار مصالح العائلة الحاكمة في الحكم والسيطرة على اقتصاد البلاد من خلال كارتيلات الفساد وإعلام التبخير والتزمير وجلاوزة الكونترا. وحسب منطق التماهي مع المصالح الصهيونية هذا يبحث النظام المصري وأنظمة عربية عدة عن دور أكبر في المنطقة بالمزيد من التزلف للصهاينة والأمريكان. وأي شيء أحسن وأكبر وأعز من المساعدة في قطف رأس وذروة سنام الممانعة في قلب العالم الإسلامي؟ ما دامت السياسة في عرفهم هي "إرضاء أمريكا" فلا شك أن الجهد الأمني ضد حماس "فرض عين" ولا شك أن البحث عن أهداف استراتيجية في حماس لضربها هو "أحب الأعمال للرب الأمريكي" (ولا ننسى هنا ما كانت حماس قد قالته عن عمل "أجهزة مخابرات عربية" للنيل من قادتها في الداخل والخارج ولا أستبعد دورًا لبعض هذه الأجهزة في مقتل "عماد مغنية")!طبعا من المهم هنا أن نلاحظ أنه رغم بطش وقدرات النظام المصري إلا أنه يتصرف من موقع الخوف والاحساس بأزمة عميقة. فوجود "دولة للإخوان المسلمين" على حدود النظام خطر كبير يخيفه. وليس عندي شك أن "دحلانات" مصر والعالم العربي تتحسس كلها أعناقها؛ فهم معتادون على الاخواني البسيط البريء الذي يضع حقيبة المعتقل الخفيفة جاهزة عند الباب بانتظار جنود الأمن المركزي حين "يزورونه" فجرًا لسحبه إلى "أبو زعبل"؛ أما هذا النوع من الاخوان الذي "يفوِّت مرة" و"يسامح مرتين" و"يغرش ثلاث مرات" ثم حين يبلغ السيل الزبا يقرر أن "يلعن باطل الخونة والمرتزقة والدايتونيين" فهو نوع خطير يثير خوفهم.ونحن نحب أن نبشرهم جميعًا أنه رغم معاناة غزة فإن قدر الله نافذ وعجلة صعود الأمة بدأت بالدوران وآن لحقبة السقوط والتردي والاستعمار أن تنتهي لأن المستقبل القادم لنا! صحيح أن الطريق سيكون مليئًا بالتضحيات والنزف في الدم والمال إلا أنها ستثمر هذه المرة. حماس مصرة على استقلال فلسطين وانتصار المشروع المقاوم ونحن سعداء أن هذا سينتج على الهامش ربحًا كبيرًا جدًّا ورأسَ مالٍ ضخمًا اسمه "ضرب المثل للأمة"؛ وسيتفرج جيل النصر في فلسطين على الشعوب العربية تحذو حذوه – بل سيساعدهم أيضًا – وستكون الأمة على موعد مع الحقبة الراشدة الثانية؛ رَضِيَ ملوك الطوائف بذلك أم سخطوا!

بين القمع السياسي والكبت الجنسي

2008-05-25T05:31:00.000+03:00

إن القمع السياسي شأنه شأن الكبت الجنسي، وفي بعض المجتمعات يبلغ الأمر ذروته، بشكل ينذر بكارثة اجتماعية تدمّر الحضارة الانسانية، فالعلاقة بدون شكٍّ متوترة ومأزومة و القمع منظّم ومشّرع ، سواء المعلن منه وغير المعلن في معظم الدول لاسيما العربية منها ، حتى عند من تدعي أنها ديموقراطية أو مستقرة أو في بحبوحة مادية ورخاء اقتصادي، وتحاول ان تخرج للمجتمع الدولي على أنها نموذج ؛ فعند التدقيق في تركيبة البنية المجتمعية لها نجد أنّ شعوبها تعاني الكبت والقمع الذي يأخذ مناحي متعددة للتعبير بدءًا من التذّمر أو انتشار الشذوذ وصولا لأعمال العنف .فالشعوب التي قمعت لفترات طويلة وعوقبت واضهدت ومنعت من ممارسة حقوقها الانسانية وحريتها، قد تحولت مع مرور الوقت الى قنابل موقوتة من حيث لا تدري، وأخذ التعبيرعن العنف فيها مناحي متنوعة وأصبح التطرف في المواقف وردود الأفعال سمة تسم تلك المجتمعات، ولا فرق في التطرف في كونه تطرف يقف خلف شعارات "دينية" ، أو تطرف يقبع خلف شعارات "علمانية" ، ذلك أن الغريزة إذا مُنعت كلًّيًا من الاشباع الضروري لحاجاتها فإنها تصبح في منتهى القوّة ولها سلطة يمكن ان تحول الكائن الانساني الى الهوس والهلوسة كما المخدّرات. فعندما تدان المعارضة السياسية والوطنية ويلاحق افرادها ويسجنوا ، وتحظّر الاحزاب، يُقمع العقل السياسي، فيزداد تداول الكتب المحظورة والنشرات السياسية السريّة وتصبح المنتديات الالكترونية الاداة لصب الغضب وشتم السلطات.وبقدر ما يُدان الجنس تزداد مبيعات الافلام الداعرة و يزداد إقبال الشباب على المواقع المحظورة و السلوك الجنسي الشاذ في الخفاء او العلن .ان الحاصل اليوم في مجتمعاتنا العربية كلّها من المحيط الى الخليج ومن دون أدنى مجاملة أو تجنّي ، أنها شعوب قُمعت سياسيًّا من قبل السلطات مع تفاوت في الدرجات بطبيعة الحال بين نظام وآخر ، كما أنها كبتت جنسيَّا أما عن طريق العُرف أو القوانين او تحت ستار الفتاوى الدينية ، الأمر الذي جعل من السواد الأعظم من هذه الشعوب نارًا مُتأججة في العقل اللاوعي للمجتمع ووضعه على فوّهة بركان تحاول السلطات والانظمة الحاكمة جاهدة عبر وسائلها المتنوعة منعه من الانفجار، غير انه سينفجر مع أقرب فرصة تتاح له وربما تكون عوامل الانفجار بسيطة وتكون بمثابة القشة التي تقسم ظهر البعير ، فالسلطات مهما بلغت قوة ضبطها للجماهير فإنها لا تملك القوة الكافية من منع انفجاره الى مالا نهاية وعندها ستعم الفوضى.ويبقى السؤال :كيف لنا ان نعرف ذواتنا الحضارية وقد كبتنا عقولنا في غور سحيق ؟؟ لذلك فإننا وقعنا فريسة الخوف والرعب والهلع؟! وأصبحنا أمة تخاف كلّ شيئ ؟؟ وتداعت عليها الأمم وأصبحت تتدخل في كل شؤونها وتتحكم في مواردها واقتصادها !ترى ماذا يحصل لمسؤول عربي لو قال "لا " لقرار مجحف في محفل دولي ؟؟ ترى ماذا يحصل لمواطن عربي إذا استوقفه شرطي على سبيل المثال؟؟؟ يمتقع لونه وتزداد ضربات قلبه في احسن الاحوال .فالمرأة التي توصف في بأنها "المحجبة " ، أو تلك التي توصف بأنها "سافرة " وما بينهما من درجات "الحجاب" المتفاوتة تلعب دائما دور الإثارة من خلال الاختباء حتى وإن تعرّت في الشكل، والرجل هو ذاك الشخص القوي الذي يبحث عنها دائمًا .هؤلاء النساء لا يتعرين تمامًا، لأن العري الكامل لا يسبب الإثارة ، فهدف "الموضة" كما يعلن مصممو الأزياء أنفسهم هو جعل المرأة أكثر إثارة من خلال "ملابس" مثيرة جنسيًّا ، والواقع أنّ المرأة نشأت وتربت على لعب دور إثارة الجنس الآخر، مستغلّة الكبت المستفحل القابع في داخله، ولعلّ الواقع "الفنّي" الحالي خير شاهد على ذلك فيكفي "التعري" ليجعل من "المطربة" محبوبة الجماهير المكبوتة وتصل الى مصافي "النجوميّة " بحيث تصبح أكثر شهرة من لاعبي كرة القدم والسياسيين وغيرهمبالمقابل فإن المبالغة في "الاختباء" الكامل والتستر والاحتجاب بشكل يربك نظام الحياة السويّة، يعكس عدم التوازن والوضوح، ويكرّس صورة الأنثى "الجسد المكبوت" التي إما تبالغ في احتجابها لانها لا ترى في الرجل الا انه ذكر يجب الابتعاد عنه، أو أنها تعمل على تحيّن الفرص للانفلات مما تعتبره قيدًا يقمع رغباتها الجامحة فتعمل على التبرج الصاخب المفرط خلف نقابها والتعري المبتذل داخل المجتمعات والمناسبات " الأنثوية" .ويبقى احترام الإنسان وحريته هو الاساس للنهوض بالمجتمع ، وتبقى الديموقراطية هي المخرج للأزمات وذلك بوصفها أسلوب حياة منبني عن وعي يُمارس في شتَّى مناحي الحياة بما في السياسية، حيث يؤدي التناوب على السلطة وإلى أن يكون الشعب فاعلا في القرار السياسي والإجتماعي ، بحيث يعيش المواطن العادي الى جنب السياسي فيدخل مجلس النواب والمؤسسات العامة، فيعايش ويختبر عملية صناعة القرار ويكون جزءًا لا يتجزأ منها ، عندها تسقط هيبة القصور بوصفها ذاك المقدس الذي يُحرم الاقتراب منه او نقد سلوك ساكنيه ، فيختلط المواطن مع الرؤساء ويتعرف الشعب الى نقاط التلاقي وآليات العمل وصعوباته ونقائضه ، عندها تنتفي المعارضة السلبية وتسقط المشاعر العدوانية تجاه السلطة السياسية وتنتفي حاجة العقل اللاواعي في المجتمع الى تحقيق المطالب عبر الأداء العنفي .وعندما يتعاطى الرجل والمرأة بانفتاح و وضوح واحترام تجاه بعضهما لبعض، ويعيش النساء والرجال معًا كإنسان، ويتعرّفوا إلى نقاط الاختلاف و التتاقض تسقط حاجة العقل اللاواعي الى تحقيق رغبات مكبوتة تأخذ الطابع الجنسي الحادّ. ولا يعود للباس مهما كان وكيفما كان قيمة بحد ذاته، فلا معنى حقيقي له ولا معنى من وجوده او عدمه، و لا يعدو عن كونه أكثر من قطعة قماش تقيه الحرّ والبرد يظهر من خلال ارتدائها بوصفه انسان. فعندما نتحرر نحن البشر من الكبت الكامن في لا وعينا المجتمعي يزول الخوف والرعب من حياتنا تلقائيًّا و يتوقف معه الصراع المحموم الدائر بين اللاوعي والسلوك ، ويتوحد الظاهر بالباطن ، ونصبح عندها كائنات انسانية للمرة الأولى .فالكائن الإنساني بوصفه مخلوق ينتمي لمنظومة كونية شديدة الترتيب والنظام، إذا تحرر عقله اللاواعي من أسر المكبوتات، تتحرر غريزته بشكل تلقائي فطري قد يكون أكثر ذكاءً وواقعية، فيحترم جسده ويتعاطى برفق مع مكنونات لاوعيه فيعي بفطرته آليات إشباع حاجاته بطريقة سوّية وملائمة للبيئة فتنتفي الصراعات وتتلاشى داخل كينونته ويستعيد توازنه الداخلي و تسقط الحجب بين عقله اللاواعي والعقل الواعي ويصبح معها كلٌّ متكامل متوازن مع سيرورة النظام الكوني ولعل الانسان الحرّ يفهم العمق الدلالي لمنطوق الآية القرانية في سورة الملك : "ماترى في خلق الرحمن من تفاوت فارجع البصر هل ترى من فطور" ؟؟

لقد زرعتم فينا كلام الله...

2008-05-25T05:29:00.000+03:00

مقدمة لا بد منها ومفادها

: أولا : أن هذه المقالة ليست موجهة لعلماء السلاطين وفقهاء القصور وأصحاب الفتاوى (المفصلة ) على مقاسات الحكام ، والذين تفوح من عمائمهم (الحكومية ) وتبدو على قسمات وجوههم (الصفيقة ) ملامح النفاق البين والأجر المدفوع _ سابقا أو لاحقا- لفتاواهم … فهؤلاء أقل قدرا وأدنى مكانة من أن يأمل الناس فيهم خيرا أو أن يتوجه إليهم أحد يرجو شيئا مهما كان صغيرا !!!لأنهم صغار والصغير لا يطلب منه شيء. ثانيا : أن هذه المقالة – وإن كانت ستتطرق للعلماء بشكل عام وأوجه تقصيرهم في قضايا مصيرية للأمة الإسلامية ، إلا أن هذا لا يعني عدم إنصاف العديد منهم ممن وقفوا وقفات مشرفة مثلت الوجه الحقيقي لعلماء الأمة ، وتبنوا بكل شجاعة قضايا الأمة وهمومها ، فلهم كل التقدير ومن قبل لهم من الله جزيل الثواب .. ما دفعني لكتابة هذه المقالة هو ذلك الصمت المطبق الذي يلف المنطقة والعالم ، وحالة ( الفرجة ) العجيبة التي تسيطر على كثير من أبناء الأمة على( مشهد الموت الغزاوي البطيء) وكأنهم يشاهدون فصول مسرحية تراجيدية لمأساة إنسانية تجري أحداثها على كوكب آخر لا يعنيهم !! فصل من الحصار المطبق وفصل من الموت اليومي لمرضى لا يجدون الدواء وفصل لشهداء وجرحى يشخصون بأبصارهم صوب سيارات الإسعاف التي خفت صوتها وكأنها تعتذر إليهم لعجزها عن نجدتهم ، فهم وإياها سواء فقد أقعدتهم الجراحات وأقعدها عن تضميد الجراحات شح الوقود !! أمام فصول القتل والفقر والمرض والظلام والحصار ، اعتدنا على تخاذل بل وتواطؤ أهل الحكم والسياسة فهذا ديدنهم من قبل ومن بعد ، فقد فعلوها في العراق وفي لبنان ووصلت أنباء بطولاتهم كل مكان والمسجد الأقصى خير شاهد على ذلك !!فهم ليسوا إلا وكالة حصرية رهن إشارة السادة المحاصرين. واعتدنا على شعوب مقهورة أخرجها اليأس والبؤس والقهر لتصرخ وتملأ الشوارع غضبا وألما وعجزا ودموعا .. غضبة لأيام ويتم تنفيس الغضب وتعود الحياة لطبيعتها وتبقى المأساة وتبقى فصول المحنة على حالها ، ويتنفس المحتل الصعداء ويعود ليكمل فصول مسرحية الموت لفلسطين عامة ولغزة خاصة … في هذه الغابة المتزاحمة من الأحداث والمواقف يبرز سؤال حائر يغلفه القهر والألم والأمل ..أين العلماء ، أين أنتم يا علماء الأمة ، يا ورثة الأنبياء عليهم السلام ، يا ورثة إبراهيم الذي وقف وحيدا في وجه النمرود الجبار، ويا ورثة موسى الذي تحدى فرعون ولم يحسب له حسابا بعد أن تأله واستكبر ، يا ورثة محمد خير البشر الذي طرد يهود بني قينقاع ( لمحاولة ) بعضهم كشف عورة امرأة مسلمة ، فقد جمع المسلمين – لا ليعطيهم موعظة عن أحكام كشف وستر العورة _ ولكن ليؤدب من حاول انتهاك تلك العورة !! بيان الأحكام الشرعية وتعليم الناس أمور دينهم مهما صغرت أمر عظيم ، ولكن الأعظم تعليم المسلم معنى العزة والقوة والكرامة لأنها مشتقة من أسماء العزيز والقوي والكريم وهو صاحب الدين كله بكل تفاصيله وأحكامه. لكل مقام مقال يا سادتي العلماء ، فقد جاء الوقت الذي تقترن فيه الأقوال بالأفعال ، هذه أيام من أيام الله فأين أنتم منها ؟؟ هذه أيام الفرز والتمحيص والكشف عن أخلاق الرجال وبيان أشباه الرجال .. يا سادتي العلماء : نعلم مدى أهمية الطهارة لأداء العبادات ، ولكن هل يعقل أن يقضي عالم حلقات متتالية لا يغادر بحديثه (دورة المياه ) بينما (دورة الموت ) والقتل في غزة تأتي حتى على الرضع والأطفال ، هل يعقل أن نخصص حلقات عن قطرات من الدم النجس تنزف من امرأة لعذر ما ونتناسى شلالات من الدم الطاهر تسيل على أرض غزة ، وهل يعقل أن ينشغل عالم بتفسير الأحلام بينما هدير الطائرات وقذائف الدبابات تمنع النوم عن أهل غزة ، فما بالك بالأحلام ؟! يا سادتي العلماء : أنتم من زرعتم في الناس كلام الله ن، بأن الموت والحياة بيد الله ، وأن الشجاعة لا تنقص أجلا والجبن لا يزيده ، وان الأرزاق بيد الله وليست بيد أحد من خلقه .. فلماذا الخوف إذن ولم التراجع والخور ولماذا الهروب من أحكام الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وإغاثة الملهوف وجهاد الأعداء وتفريج الكربات إلى أحكام الحيض والنفاس والجنائز والاحتلام وتفسير الأحلام !! أعلم أن رسول الله علمنا كل شيء من آداب قضاء الحاجة إلى أحكام قيادة الدولة ولكنه جعل لكل مقام مقالا. عذرا سادتي : قد أكون قسوت عليكم ، ولكن والله هي قسوة المحب المتألم الآمل فيكم خيرا، لأنه لم يبق بعد الله للأمة وشرفائها إلا أنتم ، أنتم اليوم أمام منعطف مصيري ، فإما أن تجددوا سيرة( ابن حنبل) يوم حمل لواء السنة ونصرها ولاقى في سبيل ذلك ما لاقى ، أو أن تبعثوا بمواقفكم سيرة (ابن تيمية ) رجل المواقف وانتم من علمنا قولته المشهورة( قتلي شهادة في سبيل الله ، وسجني خلوة مع الله ، ونفيي سياحة في ارض الله ) وقاد الحرب ضد التتار ولقي الله سجينا ثمنا لمواقفه. وبائع الملوك وسلطان العلماء(العز بن عبد السلام ) وشيوخ المجاهدين القسام والسعدي وعمر المختار من جديد ، فتبعثوا في الأمة روحا جديدة وتخلد أفعالكم في الناس إلى الأبد وتعقدون صفقة رابحة في تجارة لن تبور أبدا ، وإما أن تختاروا رفاهية الحياة وشهرتها ونعومتها ووظائفها وامتيازاتها وأيضا ستجدون عند الله وعند الناس مقابل ذلك .. حاشاكم أن نعلمكم ولكن نذكركم . يا سادتي العلماء : لا وقت للدموع وما عاد يجدي البكاء فهو لا ينقذ جريحا ولا يداوي مريضا ولا يطعم جائعا وللمواقف رجال لا بد أن يقفوها . .لماذا لا تجتمعون فورا وتصدرون فتوى عامة بوجوب نصرة المحاصرين .. لماذا لا تضعون خططا مع قادة الرأي وأصحاب النفوذ والتأثير من المخلصين – بغض النظر عن ميولهم وآرائهم - لقيادة الجماهير بفعاليات مختلفة مؤثرة بدلا من أن تهب الجماهير ولا تجد من يقودها فتيأس وتعود إلى بيوتها . تأملوا يا سادتي العلماء لو أنكم وجهتم دعوة للخروج رفضا للحصار – كل عبر المنبر الذي يتحدث منه – إذاعة أو فضائية – لكل جماهير الأمة وقدتم الجماهير بأنفسكم ؟! كيف سيكون الحال ؟ ماذا لو أعلنتم عزمكم على التوجه نحو المعابر المغلقة لفتحها وليمنعكم أمن الأنظمة ، واعتصمتم في أماكنكم وأعلنوا باسم علماء الأمة إضرابا عن الطعام مع بعض الفعاليات حتى فك الحصار ، ترى ماذا سيفعل أي نظام حيالكم ،سيضطر للعمل على فك الحصار حماية لنفسه.. يا سادتي العلماء : والله ما تجرأ الحكام على الدين فهمشوه ولا المتطاولون على الإسلام ورسوله وأهله فأهانوه إلا بعد أن رأوا من جانبكم ضعفا ولينا وحشرا للدين داخل جدران المسجد مع التقدير لمن كان منكم غير ذلك وصدح بقولة الحق ودفع لذلك ثمنا .. يا سادتي العلماء الناس تجلكم وتقدركم وتردد بالثناء أسماءكم ، تناديكم لقيادتها وسياسة أمرها بعد أن ذاقت الأمرين من سياسات الآخرين ، دماء الأطفال المحاصرين وجوعهم وجراحاتهم وقلة دوائهم وعذابات أمهاتهم أمانة في أعناقكم ،فهل انتم للنداء مجيبون وللأمانة حافظون .